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第一部分单选题(50题)

1、以下哪种现象是指强者愈强、弱者愈弱的现象？（）

A.边际效用

B.马太效应

C.庇古效应

D.灯塔效应

【答案】：B

【解析】本题是一道关于经济学术语概念的单选题，旨在考查对不同经济效应含义的理解和掌握。强者愈强、弱者愈弱的现象对应的是马太效应。该术语源自《圣经·马太福音》中的一则寓言，现在常用于描述社会生活中两极分化的情况，即富者更富，穷者更穷；在竞争中，优势方会不断积累优势，进一步拉开与劣势方的差距。边际效用是指消费者在一定时间内增加一单位商品的消费所得到的效用量的增量，与强者愈强、弱者愈弱的现象无关。庇古效应是指价格水平下降造成金融资产实际价值的增加，从而产生的消费刺激效应，主要涉及价格变动与消费的关系，并非描述强弱两极分化现象。灯塔效应是指私有商品都可以在市场交换，并有市场价格和市场价值，但公共商品没有市场交换，也没有市场价格和市场价值，因此消费者都不愿意一个人支付公共商品的费用而让别人都来消费，强调的是公共物品的特性，与本题所描述的现象不相符。所以正确答案描述强者愈强、弱者愈弱现象的是马太效应。

2、明代文学家胡应麟评价某著作“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”，该评价所针对的著作是（）。

A.《搜神记》

B.《山海经》

C.《世说新语》

D.《聊斋志异》

【答案】：C

【解析】本题可根据题干描述的著作特点，结合各选项中著作的相关信息来进行判断。题干中明代文学家胡应麟评价该著作“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”，强调该著作语言能生动展现晋人的风貌且风格简约玄澹。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的干宝。其内容多为神灵鬼怪，重点不在于展现晋人的面目气韵，与题干描述不符。《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，并非主要反映晋人情况，不符合题干要求。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，生动地展现了晋人的面目气韵，并且其文字简约玄澹，真致不穷，与题干中胡应麟的评价相契合。《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，通过花妖狐魅的故事来反映社会现实，并非展现晋人风貌，不符合题干描述。综上，答案是《世说新语》。

3、开展移风易俗行动，以下说法错误的是（）。

A.广泛开展文明村镇、星级文明户、文明家庭等群众性精神文明创建活动

B.遏制大操大办、厚葬薄养、人情攀比等陈规陋习

C.加强生态环境宣传教育，提高农民群众生活水平，抵制封建迷信活动

D.深化农村殡葬改革，加强农村科普工作，提高农民科学文化素养

【答案】：C

【解析】开展移风易俗行动旨在革除陈规陋习，树立文明新风，推动农村精神文明建设。广泛开展文明村镇、星级文明户、文明家庭等群众性精神文明创建活动，能够激发群众参与精神文明建设的积极性，营造良好的社会风尚，是移风易俗行动的重要举措。遏制大操大办、厚葬薄养、人情攀比等陈规陋习，有助于减轻群众负担，倡导节俭文明的生活方式，符合移风易俗的目标。深化农村殡葬改革，加强农村科普工作，提高农民科学文化素养，可以破除封建迷信思想，促进农村社会的进步和发展，也是移风易俗行动的重要内容。而加强生态环境宣传教育主要是为了提高公众的环保意识，推动生态文明建设，与移风易俗行动的直接关联不大；提高农民群众生活水平是一个综合性的目标，并非移风易俗行动的核心内容。因此，加强生态环境宣传教育，提高农民群众生活水平，抵制封建迷信活动的表述与移风易俗行动的主旨不契合。

4、（）通常无法由生物体自身产生，需通过饮食等途径获取。它既不参与人体细胞的构成，也不为人体提供能量，却对生物体的新陈代谢起着调节作用。

A.维生素

B.糖类

C.脂肪

D.激素

【答案】：A

【解析】本题可根据各物质的特点来判断正确选项。生物体所需的物质中，有一种物质一般无法由生物体自己产生，需通过饮食等手段获得，它既不参与构成人体细胞，也不为人体提供能量，但对生物体的新陈代谢起调节作用。糖类是人体主要的供能物质，为人体的生命活动提供能量，不符合“不为人体提供能量”这一特点，所以该物质不是糖类。脂肪也是人体重要的供能物质之一，并且能在体内储存备用，也不符合“不为人体提供能量”的描述，所以该物质不是脂肪。激素是由生物体的内分泌腺或内分泌细胞分泌的高效生物活性物质，对生物体的新陈代谢、生长发育等生命活动起着重要的调节作用，但激素可以由生物体自己产生，与“一般无法由生物体自己产生”不符，所以该物质不是激素。维生素是一类比较简单的有机物，种类很多，维生素大多数是人体自身