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第一部分单选题(50题)

1、为达成组织既定目标，而对未来行动实施规划与安排的工作过程，属于管理的（）职能。

A.计划

B.组织

C.领导

D.控制

【答案】：A

【解析】管理具有计划、组织、领导、控制等职能。其中，计划职能是对未来活动进行的一种预先的谋划，也就是为实现组织既定目标而对未来的行动进行规划和安排的工作过程；组织职能是为实现组织目标，对每个组织成员规定在工作中形成的合理的分工协作关系；领导职能是管理者利用组织所赋予的权力去指挥影响和激励组织成员为实现组织目标而努力工作的过程；控制职能是保证组织各部门各环节能按预定要求运作而实现组织目标的一项管理工作活动。所以题干描述的是计划职能。

2、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）。

A.散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由

B.惠特曼是美国伟大的诗人，他的诗对我国“五四”以来的新诗影响很大

C.鲁迅的《狂人日记》是中国第一部现代白话小说。

D.“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。

【答案】：A

【解析】该题考查对文学常识的准确理解。散曲是盛行于元代的一种曲子形式，分为小令和套曲，并不包括杂剧，杂剧是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的中国传统艺术形式，并非散曲的范畴，所以“散曲包括套曲和杂剧”表述有误。惠特曼是美国伟大诗人，其诗歌风格自由奔放，对我国“五四”以来的新诗发展产生了很大影响。鲁迅的《狂人日记》是中国第一部现代白话小说，它以崭新的形式和深刻的思想，为新文学运动奠定了基石。“骚体”又称“楚辞体”，因屈原的《离骚》而得名，其显著特点之一就是多用“兮”字。本题不正确的表述是关于散曲的内容。

3、下列民间故事或传说中，并非出自山东的是（）。

A.梁祝传说

B.孟姜女传说

C.孟母教子

D.东海孝妇

【答案】：D

【解析】梁祝传说广泛流传于中国多地，山东济宁是其重要发源地之一。孟姜女传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊的记载，在山东淄博有相关传说流传。孟母教子的故事发生在山东，孟母为了让孟子有良好的学习环境，曾三迁其居，留下了“孟母三迁”等典故。而东海孝妇是出自《汉书·于定国传》的故事，故事发生地为东海郡，也就是现在的江苏省连云港市，并非山东。所以本题应选这个不是出自山东的故事选项。

4、“知行兼举”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是（）。

A.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”

B.“汝果欲学诗，工夫在诗外”

C.“天行健，君子以自强不息”

D.“读万卷书，行万里路”

【答案】：C

【解析】本题考查对“知行兼举”含义的理解以及对各选项语句意思的把握。“知行兼举”强调认识（知）和实践（行）的统一，即理论与实践相结合。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”意思是从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践，体现了认识需要通过实践来深化，强调了知行结合。“汝果欲学诗，工夫在诗外”指如果想要学好诗，那么功夫不仅仅在于诗本身，还需要在诗之外的生活实践中去积累，体现了要将学习与生活实践相结合，涉及到了知与行的统一。“天行健，君子以自强不息”意思是天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，此句强调的是一种个人自强不息的精神品质，并未体现出认识与实践的结合，与“知行兼举”无关。“读万卷书，行万里路”是说要多读书以获取知识，同时要多去实践、游历以增长见识，体现了将理论学习与实践活动相结合，符合“知行兼举”的理念。综上，答案是“天行健，君子以自强不息”。

5、下列选项中，符合马克思主义哲学原理的是（）。

A.人有多大胆，地有多大产

B.是亦彼也，彼亦是也

C.心外无物，心外无理

D.天灾不由人，抗灾不靠天

【答案】：D

【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，强调物质决定意识，意识对物质具有能动作用，同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆，地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用，忽视了客观规律对生产的制约，违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也，彼亦是也”将事物之间的界限混淆，否定了事物之间的区别，陷入了相对主义，没有正确认识事物的客观性和绝对性，不符合马克思主义哲学原理。“心外无物，心外无理”是主观唯心主义观点，认为物质依赖于人的意识而存在，而马克思主义哲学坚持物质第一性，意识第二性，这种观点与马克思主义哲学背道而驰。“天灾不由人，抗灾不靠天”，“天灾不由人”体现了自然界的客观规律性，不以人的意志为转移，这符合马克思主义哲学中物质世界的客观性原理；“抗灾不靠