2025浙江台州市财政局遴选1人备考题库附答案.docxVIP

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  • 2026-01-23 发布于河南
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2025浙江台州市财政局遴选1人备考题库附答案.docx

2025浙江台州市财政局遴选1人备考题库

第一部分单选题(60题)

1、“媒体公审”是近年来出现的一个新鲜名词,它是指某个特定的案件成为了舆情热点。媒体把案件放在聚光灯下,公众按照自己的判断作出审判结论,而这与司法机关的审判结果往往不符,徒增了矛盾纠纷解决的成本。为了减轻舆论对司法的压力,公民应当()。

A.自觉履行法定义务

B.增强权利意识,推动司法公正

C.明确自身责任,崇尚宪法法律

D.完善舆论监督,转变监督方式

【答案】:C

【解析】本题考查宪法。根据我国《宪法》规定,中华人民共和国人民法院是国家的审判机关。媒体和公众并没有审判权。公众通过媒体网络对案件发表自己看法,与司法机关审判结果不符,反而增加了矛盾纠纷解决成本。为此,公民应有序参与到公共政治和网络政治中来,明确自身责任,崇尚宪法法律,减轻舆论对司法的压力。A项错误,题干并未涉及公民法定义务。B项错误,题干并未强调“权利意识”和“司法公正”。D项错误,题干强调减轻舆论对司法的压力,并非强调“舆论监督”。故本题选C。

2、我国的四大名镇指的是明清时期的河南朱仙镇、湖北汉口镇、广东佛山镇、江西景德镇,其中景德镇以()闻名。

A.版画、年画

B.商业中心

C.手工业

D.瓷器

【答案】:D

【解析】本题考查人文历史。景德镇是世界瓷都,国务院首批公布的二十四座历史文化名城之一和国家甲类对外开放地区。宋真宗景德元年(1004年),因镇产青白瓷质地优良,遂以皇帝年号为名置景德镇,沿用至今。景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特,以“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬”著称,其青花瓷、玲珑瓷、粉彩瓷、色釉瓷,合称景德镇四大传统名瓷。故本题选D。

3、绩效改进的方法中,六西格玛管理的目标是()。

A.消除浪费

B.消除偏差

C.管理约束

D.消除约束

【答案】:B

【解析】本题考查管理学的基本原理。六西格玛管理始于顾客,它的目标很明确——消除任何不满足顾客需求的东西。在六西格玛的词典中,任何不满足顾客需求的都被称为缺陷。所以假如你向顾客承诺3天完成,但是你却花了3.5天,这就是缺陷。如果你下了订单却输错了产品号码,这也是缺陷。假如你生产灯泡但是灯丝却烧了,这同样是一种缺陷。故六西格玛管理的目标是消除“缺陷”,也就是消除偏差。故本题选B。

4、下列不属于不动产的是()。

A.土地

B.金钱

C.房屋

D.林木

【答案】:B

【解析】本题考查民法典。不动产,是指土地、海域以及房屋、林木等定着物。不动产与土地不能分离或者不可移动,一旦分离或者移动将改变其性质或者大大降低其价值。《民法典》物权编中涉及的不动产种类有矿藏、水流、海域,土地,森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然资源,野生植物资源,铁路、公路、电力设施、电信设施和油气管道等基础设施,建筑物。《不动产登记暂行条例》中涉及的不动产有土地,房屋等建筑物、构筑物,森林、林木,海域。故本题选B。

5、某国有控股公司主管财务的副总经理甲(国家工作人员)勾结该公司财务部主管乙(非国家工作人员),分别利用各自的职务便利,共同侵吞了本公司的财物100万元。对甲、乙行为性质的认定,正确的是()。

A.按照甲的身份性质定罪

B.按照乙的身份性质定罪

C.按照主犯的犯罪性质定罪

D.按照甲、乙的犯罪性质分别定罪

【答案】:C

【解析】本题考查刑法。根据《最高人民法院关于审理贪污、职务侵占案件如何认定共同犯罪几个问题的解释》第三条规定:“公司、企业或者其他单位中,不具有国家工作人员身份的人与国家工作人员勾结,分别利用各自的职务便利,共同将本单位财物非法占为己有的,按照主犯的犯罪性质定罪。”在本题中,未说明甲乙谁是主犯,故应按照主犯的犯罪性质定罪。故本题选C。

6、()既是一种组织结构又是一种管理方式。

A.科层制

B.集体制

C.分权制

D.合并制

【答案】:A

【解析】本题考查行政管理。A项正确,科层制组织指的是一种权力依职能和职位进行分工和分层,以规则为管理主体的组织体系和管理方式。B项错误,在管理方式中,没有集体制这种说法。C项错误,分权制就是说权利被分成几种而被不同的人控制,以便他们相互影响相互肘制的一种制度。D项错误,在组织结构和管理方式中,没有合并制这种说法。故本题选A。

7、《金刚经》是()经典。

A.佛教

B.伊斯兰教

C.天主教

D.基督教

【答案】:A

【解析】本题考查文化常识。《金刚经》是佛教经典,全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》。此经主张世上一切事物空幻不实,“实相者则是非相”,认为应“离一切诸相”而“无所住”,即对于现实世界不应执著或留恋。卷末四句偈文:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,被称为一经之精髓。故本

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