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2026浙江台州椒江区国有资本运营集团有限公司招聘工作人员3人的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、国务院发布行政法规，采用（）。

A.逐级行文

B.越级行文

C.直达行文

D.直接行文

【答案】：C

【解析】国务院发布行政法规是面向社会公众，需要让广大人民群众直接知晓和执行，应采用直达行文。直达行文是指领导机关直接将公文发至基层组织或群众，强调直接性和广泛性，适合用于发布行政法规等需要让群众广泛知晓的情况。而逐级行文是按层级逐级上传或下达公文，国务院发布行政法规并非逐级传达；越级行文是越过直接上级或下级行文，这不符合国务院发布行政法规的正常流程；直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文，一般用于平级或不相隶属机关之间，国务院发布行政法规面向的受众广泛，并非特定的平级或不相隶属机关。所以国务院发布行政法规应采用直达行文。

2、“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的（）。

A.实践性

B.共同性

C.阶级性

D.继承性

【答案】：C

【解析】该题探讨的是“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”所体现的道德属性。该句话反映的是封建社会的等级制度和统治秩序。实践性强调道德在实际行动中的体现和应用，是人们在实践活动中遵循道德规范并通过实践来培养道德品质等，但此句中未体现出道德与实践活动之间的关联。共同性指不同阶级、不同群体在一定程度上存在共同的道德观念和准则，是人类社会在共同生活中形成的普遍要求，而“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”带有明显的封建等级和阶级特征，并非普遍的、共同的道德体现。阶级性是指在阶级社会中，道德是为一定阶级利益服务的，不同阶级有不同的道德观念和规范。“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”突出了封建统治阶级的权威和利益，是封建统治阶级维护其统治秩序的道德要求，体现了道德为统治阶级服务的特点，反映了道德的阶级性。继承性是指道德在不同历史时期会传承和延续，保留以往道德中的合理成分，但题干主要强调的是封建等级秩序下的特定道德要求，并非在说道德的传承延续。综上，“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的阶级性。

3、个人收入是指个人从各种途径所获得的收入总和。下列不属于个人收入的是（）。

A.小明爸爸去世后留下的房子

B.小李租出房子所得到的房租

C.王爷爷获得的个人养老金

D.小芳购买股票所得到的股息

【答案】：A

【解析】个人收入是指个人从各种途径所获得的收入的总和。通过付出劳动、资本等要素获得的收益属于个人收入。房租是出租房屋获得的收益，是凭借房屋这一资产获得的收入；个人养老金是个人在退休后获得的养老保障收入；股息是购买股票后凭借股权获得的收益，这些都属于个人收入。而小明爸爸去世后留下的房子属于遗产继承，并不是个人通过自身各种途径获得的收入，不属于个人收入范畴，所以此题答案选遗产继承这种情况对应的选项。

4、我国的政权组织形式是（）。

A.人民代表大会

B.人民代表大会制度

C.民主集中制

D.全国人民代表大会和地方人民代表大会

【答案】：B

【解析】政权组织形式即政体，是指掌握国家权力的阶级用以行使国家权力的特定形式。人民代表大会制度是我国的根本政治制度，也是我国的政权组织形式，它体现了我国人民民主专政的国家性质，能够保障人民当家作主的地位。人民代表大会是国家权力机关；民主集中制是我国国家机构组织和活动的基本原则；全国人民代表大会和地方各级人民代表大会共同构成了我国国家权力机关体系。因此正确答案是人民代表大会制度。

5、下列各句与“危机中育新机，变局中开新局”蕴含哲理相同的是（）。

A.生死由命，富贵在天

B.塞翁失马，焉知非福

C.驽马十驾，功在不舍

D.动中有静，静中有动

【答案】：B

【解析】“危机中育新机，变局中开新局”体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲理。“生死由命，富贵在天”认为人的生死和富贵是由上天决定的，这是一种客观唯心主义观点，把世界的本原归结为脱离物质世界，并在人之外而独立存在的“客观精神”，未体现矛盾双方相互转化的哲理。“塞翁失马，焉知非福”意思是边塞的老人丢了一匹马，怎么知道不是福事呢，比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处，也指坏事在一定条件下可变为好事，体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的哲理，与题干所蕴含的哲理相同。“驽马十驾，功在不舍”意思是劣马拉车走十天也能到达很远的地方，它的成功在于坚持不懈，强调了量变是质变的必要准备，要重视量的积累，与题干哲理不同。“动中有静，静中有动”体现的是绝对运动和相对静止的辩证统一，并非矛盾双方的相互转化。综上，与“危机中育新机，变局中开新局”蕴涵哲理相同的表述强调了矛盾双方在一定条件下的相互转化。

6、南