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第一部分单选题(50题)

1、在我国法律监督体系里，从国务院到地方各级人民政府所进行的法律监督属于（）。

A.社会性的监督

B.国家权力机关的监督

C.国家行政机关的监督

D.国家司法机关的监督

【答案】：C

【解析】我国法律监督体系包含多种监督形式。社会性的监督主要是指来自社会各界、社会组织和公民个人等非官方性质的监督，并非行政机关的监督，所以国务院到地方各级人民政府的法律监督不属于社会性监督。国家权力机关的监督主体是各级人民代表大会及其常务委员会，它们代表人民行使国家权力，对国家行政、司法等机关进行监督，国务院及地方各级人民政府并非权力机关，所以其监督不属于国家权力机关的监督。国家司法机关的监督包括人民法院和人民检察院的监督，人民法院通过审判活动进行监督，人民检察院是法律监督机关，而国务院到地方各级人民政府是行政机关，并非司法机关，其监督不属于国家司法机关的监督。国务院是我国最高国家行政机关，地方各级人民政府是地方各级国家行政机关，它们进行的法律监督属于国家行政机关的监督。综上，在我国法律监督体系中，从国务院到地方各级人民政府的法律监督是国家行政机关的监督。

2、“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是（）。

A.墨子

B.孟子

C.韩非子

D.孔子

【答案】：B

【解析】该题考查对古代思想家观点的掌握。题干中“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”体现的是一种君与臣之间相对的关系理念，强调君主对臣子的态度会影响臣子对君主的态度。该观点出自《孟子·离娄下》。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，倡导统治者要施行仁政，重视君臣之间的相互尊重和良性互动，所以题干表述符合孟子的思想观点。墨子主张“兼爱”“非攻”，其核心思想着重于人与人之间无差别的爱以及反对战争，与题干所体现的君臣关系观点不符。韩非子是法家思想的代表人物，强调以法治国，主张建立君主专制中央集权的国家，依靠严刑峻法来治理国家，他更关注法律和权力，而非君臣之间这种基于情感和态度的相对关系。孔子的思想核心是“仁”和“礼”，强调个人的道德修养和社会的等级秩序，虽然也谈及君臣关系，但题干中的表述并非孔子思想的典型体现。综上，答案是孟子。

3、研究特定群体中人的行为，而非一般人际关系和个人行为的理论学派是指（）。

A.沟通中心学派

B.社会系统学派

C.社会技术系统学派

D.群体行为学派

【答案】：D

【解析】本题考查不同理论学派的研究内容。沟通中心学派强调沟通在组织管理中的重要性，主要关注信息的传递和交流等方面，并非研究一定群体中人的行为，所以该学派不符合题意。社会系统学派认为组织是一个协作系统，着重研究组织的协作机制、组织的要素等，重点在于组织作为一个整体的系统运行，并非聚焦于一定群体中人的行为，不符合题目要求。社会技术系统学派认为组织是由技术系统和社会系统相互作用而形成的，主要关注技术和社会因素对组织的共同影响，并非专门研究一定群体中人的行为，不符合题意。群体行为学派主要研究一定群体中人的行为，它关注群体内成员之间的相互作用、群体的形成、发展和绩效等，这与题目中“研究一定群体中人的行为”的描述相符。综上，答案是群体行为学派。

4、推进依法治国，必须坚持法律面前人人平等这一原则。下列古语蕴含这一思想的是（）。

A.国因法而昌，法因人而贵

B.不宜偏私，使内外异法也

C.刑一而正百，杀一而慎万

D.礼禁未然之前，法施已然之后

【答案】：B

【解析】推进依法治国，法律面前人人平等原则强调在法律适用上无差别，任何人都平等地享有权利和履行义务，不允许有超越法律的特权。“国因法而昌，法因人而贵”表达的是国家因法律而昌盛，法律因人们重视而有价值，主要强调法律对国家的重要性以及人们对法律的态度，未体现法律面前人人平等思想。“不宜偏私，使内外异法也”意思是不应该偏袒私情，使宫廷和丞相府的法令制度不同，体现了执法要公平公正，不能因不同身份而有不同法律适用，蕴含了法律面前人人平等的思想。“刑一而正百，杀一而慎万”是说对一个坏人用刑可以纠正一百个人的过错，杀一个人可以使一万个人谨慎守法，重点在于强调刑罚的威慑作用，而非法律面前人人平等。“礼禁未然之前，法施已然之后”指的是礼仪在事情未发生之前起到约束作用，法律在事情发生之后进行制裁，主要阐述了礼和法的作用时间不同，与法律面前人人平等思想无关。综上，蕴含法律面前人人平等思想的古语是“不宜偏私，使内外异法也”。

5、市政府若想让下级单位学习省政府的公文，可对省政府的公文进行转发，适用的公文文种是（）。

A.通知

B.通告

C.