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2026广东湛江市公安局赤坎分局招聘警务辅助人员35人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”这两句诗包含的哲学道理是（）。

A.矛盾是事物发展的动力

B.事物是本质和现象的统一

C.事物的发展是量变与质变的统一

D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

【答案】：D

【解析】这两道诗句都强调了新事物不断涌现并取代旧事物的现象。“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”意思是长江的后浪推动着前浪前进，世间的新人更替着旧人；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”描绘了树林里新长出的叶子催换着旧的叶子，流水中前面的波浪让位给后面的波浪。这些诗句体现了事物发展的前进性，新事物具有强大的生命力和远大的发展前途，符合事物发展的规律，必然能够战胜旧事物，新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。矛盾是事物发展的动力，强调的是矛盾双方既对立又统一推动事物的运动、变化和发展，题中诗句未着重体现矛盾推动发展这一内容。事物是本质和现象的统一，强调的是任何事物都有本质和现象两个方面，本质隐藏在现象背后，现象是本质的外在表现，诗句并未围绕本质与现象的关系展开。事物的发展是量变与质变的统一，阐述的是事物的发展总是从量变开始，量变达到一定程度必然引起质变，质变又为新的量变开辟道路，诗句没有体现量变与质变的关系。所以这道题的正确答案体现新事物代替旧事物是事物发展的总趋势这一哲学道理。

2、“守株待兔”这一故事所蕴含的哲学意义（）。

A.可能与现实

B.现象与本质

C.偶然与必然

D.原因与结果

【答案】：C

【解析】守株待兔故事中，兔子撞到树桩是一个偶然事件，而守株待兔者却把这一偶然事件当作必然会再次发生的情况，天天守在树桩旁等待兔子。这体现的是没有正确认识偶然与必然的关系，将偶然当作必然。可能与现实强调的是事物发展的可能性以及变为现实的条件；现象与本质主要是探讨事物外在表现和内在实质之间的联系；原因与结果侧重于揭示事物前后相继、彼此制约的关系。这些哲学范畴都不符合守株待兔所体现的哲学意义。所以该题应选体现偶然与必然的选项。

3、下列选项中，作品与作者对应不正确的一项是（）。

A.《阿房宫赋》杜牧

B.《捕蛇者说》柳宗元

C.《岳阳楼记》王安石

D.《师说》韩愈

【答案】：C

【解析】本题主要考查对文学作品及其作者对应关系的掌握。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，所以作品与作者对应正确。《捕蛇者说》出自唐代文学家柳宗元的散文名篇，文章通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋税而甘愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述，反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活，所以作品与作者对应正确。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，此文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，并非王安石所作，所以该项作品与作者对应不正确。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用，作品与作者对应正确。综上，答案是作品与作者对应不正确的是《岳阳楼记》和王安石这一组。

4、2020年12月，全国人大常委会委员长与印尼国会议长会谈时强调，（）依旧是世界发展潮流以及大多数国家的共识，任何逆全球化、单边主义、保护主义、霸权主义的行径都必然会失去人心。

A.万隆精神

B.契约精神

C.宪章精神

D.共产主义精神

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对时政内容及相关精神内涵的理解。2020年12月全国人大常委会委员长同印尼国会议长会谈时强调，万隆精神仍然是世界发展潮流和大多数国家的共识，任何逆全球化、单边主义、保护主义、霸权主义行径必失人心。万隆精神即亚非人民在反对殖民主义、争取民族独立和自由、保卫世界和平与增进各国人民友谊的过程中形成的精神，体现了亚非国家团结合作、反帝反殖、争取和维护民族独立、增进各国人民之间友谊的精神，在当今全球化背景下，强调团结合作、共同发展，与题干中强调的世界发展潮流和反对逆全球化等行径相契合。契约精神主要侧重于经济和社会领域中人们对契约的遵守和履行，强调的是个体之间或组织之间基于约定的权利和义务关系，与世界发展潮流和反对逆全球化等整体背景关联性不强。宪章精神通常与某个组织或机构的宪章相关，一般指遵循宪章规定的宗旨、原则和秩序等，与本题所描述的世界发展潮流和反对相关错误行径的表述不直接对应。共产主义精神是无产