2026年1月浙江至诚人力资源开发有限公司招聘劳务派遣制森林消防护林员2人备考题库及1套完整答案详解.docxVIP

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2026年1月浙江至诚人力资源开发有限公司招聘劳务派遣制森林消防护林员2人备考题库及1套完整答案详解.docx

2026年1月浙江至诚人力资源开发有限公司招聘劳务派遣制森林消防护林员2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、《蓝色多瑙河》被誉为()的第二国歌。

A.匈牙利

B.奥地利

C.西班牙

D.罗马尼亚

【答案】:B

【解析】《蓝色多瑙河》是奥地利著名音乐家小约翰·施特劳斯的经典作品,它在奥地利文化中具有极其重要的地位,被誉为奥地利的第二国歌。匈牙利、西班牙、罗马尼亚均与《蓝色多瑙河》被赋予“第二国歌”这一赞誉的国家不相关。因此该题应选奥地利。

2、恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要比十所大学更能把科学推向前进。”这在认识论上说明()

A.技术推动了科学的发展

B.实践是认识发展的动力

C.实践是认识的来源

D.科学技术的发展超过了社会实践的发展速度

【答案】:B

【解析】恩格斯话语表明技术需要能推动科学前进,技术需要源自实践,这体现了实践中产生的需求促使认识发展,说明实践是认识发展的动力。

3、民法基本原则不包括()。

A.自愿原则

B.平等原则

C.遵守社会公共道德原则

D.权利义务对等原则

【答案】:D

【解析】民法基本原则包括平等原则、自愿原则、公平原则、诚信原则、守法与公序良俗原则、绿色原则等。其中,平等原则是指民事主体在民事活动中的法律地位一律平等;自愿原则强调民事主体按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系。守法与公序良俗原则要求民事主体从事民事活动,不得违反法律,不得违背公序良俗,遵守社会公共道德原则体现了该要求。而权利义务对等并非民法的基本原则。所以本题正确答案选择权利义务对等原则所对应的选项。

4、哲学的基本问题是()。

A.普遍性和特殊性问题

B.个人和集体的问题

C.意识和存在的问题

D.主观和客观的问题

【答案】:C

【解析】本题主要考查哲学的基本问题相关知识。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也可以表述为意识和物质的关系问题。意识是人脑对客观存在的主观映象,存在即物质,是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。所以意识和存在的关系问题是哲学的基本问题。普遍性和特殊性问题主要涉及矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理,它是关于事物矛盾问题的精髓,但并非哲学的基本问题;个人和集体的问题主要属于社会历史观、伦理学等领域探讨的内容,重点在于研究个人与集体之间的利益关系、价值取向等,不是哲学的基本问题;主观和客观的问题有一定的联系性,但意识和存在的关系问题更准确地概括了哲学基本问题的内涵,主观和客观的问题不能完全等同于哲学的基本问题。综上所述,本题正确答案是意识和存在的问题。

5、下列哪部作品是笛福的小说?()

A.《鲁滨逊漂流记》

B.《巴黎圣母院》

C.《人间喜剧》

D.《复活》

【答案】:A

【解析】《鲁滨逊漂流记》是笛福的小说,此项正确;《巴黎圣母院》是雨果的作品,此项错误;《人间喜剧》是巴尔扎克的作品,此项错误;《复活》是列夫·托尔斯泰的作品,此项错误。故选第一项。考点:人文常识

6、通报批评、警告等属于行政处罚中的()。

A.申诫性处罚

B.人身自由性处罚

C.财产性处罚

D.行为性处罚

【答案】:A

【解析】通报批评、警告是行政机关对违法行为人提出谴责、告诫,使其认识到自身行为的违法性,促使其改正错误的一种处罚方式。申诫性处罚是指行政主体对违反行政法律规范的公民、法人或其他组织的谴责和警戒,其目的是通过对违法行为人的名誉、荣誉、信誉等施加影响,引起其精神上的警惕,使其不再违法。通报批评和警告恰好符合申诫性处罚的特征。人身自由性处罚主要是限制或剥夺违法行为人的人身自由,常见的如行政拘留等。通报批评和警告并不涉及对人身自由的限制,所以不属于人身自由性处罚。财产性处罚是行政机关依法对违法行为人给予的剥夺财产权的处罚形式,例如罚款、没收违法所得等。通报批评和警告不涉及财产的剥夺,因此不属于财产性处罚。行为性处罚是指行政主体限制或剥夺违法行为人特定行为能力的制裁形式,比如责令停产停业、暂扣或者吊销许可证、执照等。通报批评和警告未对行为能力进行限制或剥夺,所以不属于行为性处罚。综上,通报批评、警告等属于行政处罚中的申诫性处罚。

7、下列历史事件的排序正确的是()。①罢黜百家,独尊儒术②焚书坑儒③虎门销烟④安史之乱

A.②①③④

B.②①④③

C.①②④③

D.①④②③

【答案】:B

【解析】本题可根据各历史事件发生的时间先后顺序来进行排序。“焚书坑儒”是秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”的事件,发生在秦朝初期。“罢黜百家,独尊儒术”是汉武帝时期推行的思想统治政策,由董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,汉武帝开始大力推行该政策,发生在西汉时期。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年(

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