伦理学概论：从道德行为到社会正义.pdfVIP

讲座报告

黄老师给我们讲了很多知识。学主要研究人们之间行为的对错

（rightorwrong）或好坏（goodorbad），也研究人对自身、人对其他自然物或超

自然物行为的对错好坏。这种对或好的行为是道德（善）的（moralorvirtuous）

行为，错或坏的行为是不道德（恶）的(immoralorvicious)行为，所以学也可

以说是研究人类道德行为的学问。也有学者认为学是研究行为者品质、动机

或行为的好坏善恶的，但品质与动机都必须通过行为体现出来，行为往

往超出行为者能力范围之外。

通过观察道德在人类社会发展的情况可以看到，道德以人类的和理性为

基础，产生于人类的需要和愿望。我们可以合乎逻辑的设想，在一定环境条件

下，在实践中有了多次的成功和失败的经验后，人们通过深切的感受和思考，发

现合作和能够让生活变得更快乐、成功和有意义，于是就有了大家乐于

遵守的道德规范。经过先知、或神父们的提倡，这些规范就有了的力量

作为保障。

亚里士多德的德性学强调在实践的基础上达到动机与理性的统一，

造就合乎德性的善良的人，在一定程度上能克服功利主义和学动机外在论

的观点。但是也存在难以解释的：例德性的人的呢？如果是

圣人或某种道德楷模，那为什么在不同时期不同文化中对道德楷模的看法不一样

呢？为了避免相对主义，亚里士多德提出合乎理性的德性就是合乎“逻各斯”的

德性，但“逻各斯”是不能证实的形而上学。

主张的“无知之幕”的视点为学的新融合了契机。主张权利

和主张现实生活的最大是任何参与社会合作者的两大基本诉求。任何现代社

会都应该保证社会合作中每个人特别是最少受惠者的基本的生活权利、受教育的

权利、参与公平竞争的机会、自由意见和监督公共机构的权利。为了社会的

繁荣和合作者的最大化，社会必须以市场机制为基础配置社会资源，对贡献

社会较多者予以较多的利益分配，但是社会优势群体的利益增长必须带动最小受

惠者的利益一起增长，社会分配应保持合理的水平，激发者创造的

积极性，保障每一个合作者做人的尊严，体现合作社会的本质特征。

如果一个社会既能保证每个人的尊严，又能让每个人的经济利益获得合

理增长，人和人之间对社会规则的遵守能够达成共识，那么每个人对的追求

就会得到可预期的保证，在日常生活中就可能更注意德性的培养，因为德性即有

利于自己，也有利于他人和社会，一个有德性的人会得到他人的尊重，在一个物

质生活相对充裕的社会里，尊严是的要素。

20141303012任六艺