21富贵不能淫专题培训课件.pptVIP

知识链接;富贵不能淫

《孟子》;自由诵读;

①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

②是焉得为大丈夫乎

③居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;自主探究，翻译原文;岂诚大丈夫熄是焉得冠

命往（到……去）戒女戒夫子正

道居广居正位大道得由淫

移屈此谓（叫做，称为）

共27个词;(一)古今异义

1.是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：女子的配偶）

2.母命之（古义：教导、训诲；今义：命令）

3.以顺为正者（古义：准则，标准；今义：正确）

4.富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱）;(二)词类活用

1.富贵不能淫（使动用法，使……迷惑）

2.贫贱不能移（使动用法，使……动摇）

3.威武不能屈（使动用法，使……屈服）;1.省略句

戒之曰。（省去主语“母亲”）

2.判断句

以顺为正者，妾妇之道也。

（“……者，……也”，表判断，译为，……是……）;熟读至诵;第二课时;

对青少年痴迷于“玩游戏”，元方你怎么看？

;

对“大丈夫”的看法，你怎么看？;景春怎么看？

按这种观点，你认为历史上的谁就是大丈夫？

他们为什么会有这样的想法呢？;补充背景资料：

关于纵横家的处世方式，朱自清先生有一段精彩的评述：“（与张仪、公孙衍）同时代的苏秦使锥子扎腿的时候，自己发狠道：哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！;

孟子认同这种观点吗？这种人与什么类似？

孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人与妾妇相类似，当然算不上大丈夫。

;孟子认为什么人，才是真正的“大丈夫”呢？

原句“”。在孟子看来要成为大丈夫有三个条件：（1）大丈夫讲仁德、守礼法、做事合乎道义；（2）无论得志与否，都不能放弃自己的原则；（3）更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。

;景春与孟子观点的区别是什么？

答：景??是更重在人的建功立业，重在权力，重在让他人害怕；

而孟子是从自身修养出发，提高自身素质，让他人从内心臣服，散发人性的光芒。;拓展延伸;

孟子大丈夫观掷地有声，你能举出哪些例子呢？

富贵不能淫：

贫贱不能移：

威武不能屈：

;大丈夫是“一箪食，一瓢饮，居陋巷。人不堪其忧，回也不该其乐。”安贫乐道颜回；

是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”仙风道骨的李白；

是“生当作人杰，死亦为鬼雄。”豪气冲天的李清照；

是“人生自古谁无死，，留取丹心照汗青。”凛然正气的文天祥；

是“砍头不要紧，只要主义真。”宁死不屈的夏明翰；

是“此去泉台照旧部，旌旗十万斩阎罗。”黄泉碧落、仁义永存的陈毅。

……

他们，都用行动在诠释：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！我们，举起这面仁礼义的大旗做一个真正的大丈夫！;再次进行朗读指导：（背诵课文）;仁义礼智;糟粕之处：;课堂检测;襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）

豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

而立：指三十岁不惑：指四十岁

知命：指五十岁（又“知天命”、“半百”）

花甲：指六十岁古稀：指七十岁

耄耋：指八、九十岁期颐：一百岁;谢谢大家！