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第一部分单选题(50题)

1、法对社会及公众最基本最直接的作用是：

A.法的规范作用

B.法的社会作用

C.法的示范作用

D.法的管理作用

【答案】：A

【解析】法对社会及公众最基本最直接的作用是规范作用。规范作用能指引、评价等人们的行为，直接影响个体。社会作用范围更广，示范、管理并非法最基本直接作用。

2、下列历史事件中，发生在秦朝的是（）。

A.望梅止渴

B.焚书坑儒

C.淝水之战

D.苏武牧羊

【答案】：B

【解析】该题主要考查对发生于秦朝的历史事件的掌握情况。“望梅止渴”讲述的是三国时期曹操行军途中，用前方有梅林的说法激励士兵的故事，并非发生在秦朝；“焚书坑儒”是秦始皇为了加强思想控制，焚烧了除秦国史书、医药、占卜、种植等书籍以外的各国史记和民间收藏的《诗》《书》等，同时坑杀了犯禁的四百六十多名儒生和方士，此事件发生在秦朝；“淝水之战”发生于东晋时期，是前秦与东晋之间的一场重要战役；“苏武牧羊”是西汉时期苏武奉命出使匈奴，被扣留后在北海边牧羊十九年的事迹。所以发生在秦朝的历史事件是焚书坑儒。

3、已知法学专业2010级3班有36人,假定下列四种说法有两个为真,其余为假:(1)并非法学专业2010级3班所有同学都去过庐山。(2)法学专业2010级级3班王芳和李娜都去过庐山。(3)只有法学专业2010级3班有人去过庐山,才能说该班张斐既去过庐山,也去过三清山。(4)并非法学专业2010级3班没有同学去过庐山。依据上述假定及其给定条件,下列判断为真的选项是()。

A.该班至少有三个同学去过庐山

B.王芳没有去过庐山,但是李娜去过

C.张斐和李娜去过庐山

D.王芳、李娜、张斐都没有去过庐山

【答案】：D

【解析】由(3)可知，如果张斐既去过庐山又去过三清山，那么就能推出2010级3班有人去过庐山。若(3)是假的，就会产生矛盾，所以(3)为真。因为(1)有人没去过和(4)有人去过这两个中必有一个是真的，由此可知(2)为假，也就是有人没去过庐山，这样就可以得出(1)(3)为真，(2)(4)为假。由(4)为假能够知道所有人都没去过庐山，即王芳、李娜、张斐都没有去过庐山。

4、日常监督是指国家行政机关在日常工作中根据需要随时进行的各种双向监督。下列属于日常监督的是（）。

A.河南省人民政府对郑州人民政府的监督

B.财政部就其所主管的国家财政收支情况对各部委、各地区实施的监督

C.国务院各部委和直属机构对地方各级人民政府相应的工作部门所进行的监督

D.审计监督

【答案】：A

【解析】日常监督是国家行政机关在日常工作中根据需要随时进行的各种双向监督。省人民政府对市人民政府的监督，这是上级政府对下级政府的常规行政监督，会在日常工作中随时进行，属于日常监督的范畴。财政部对各部委、各地区国家财政收支情况的监督，这是财政部基于其职责对相关主体财政收支方面的监督，是日常工作中常规开展的，属于日常监督。国务院各部委和直属机构对地方各级人民政府相应工作部门的监督，这种监督是行政系统内部上级对下级在日常工作中的一种监督行为，也属于日常监督。审计监督是由专门的审计机关依法对各级政府和企事业单位的财政、财务收支及有关经济活动进行审查、监督，它有特定的程序和规范，并非行政机关在日常工作中随时进行的双向监督，所以不属于日常监督。

5、鲁迅小说中，以批判精神胜利法为主题思想的是（）。

A.《药》

B.《祝福》

C.《狂人日记》

D.《阿Q正传》

【答案】：D

【解析】该题旨在考查对鲁迅小说主题思想的掌握。《药》的主题是通过描写群众的愚昧和革命者的悲哀，表现了群众的不觉悟，揭示了辛亥革命失败的原因。《祝福》主要通过描写祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国社会的矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害以及封建礼教吃人的本质。《狂人日记》是中国第一部现代白话小说，其主题是揭露封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。《阿Q正传》着重描写了阿Q的“精神胜利法”，通过阿Q这个人物形象，批判了当时国民的劣根性，揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。所以主题思想为批判精神胜利法的是《阿Q正传》。

6、经济学上将人们宁可牺牲利息收入，而存储不生息的货币来保持财富的心理倾向称为：

A.生鱼片理论

B.帕累托法则

C.流动性陷阱

D.目标置换效应

【答案】：C

【解析】流动性陷阱指人们因预期利率上涨、债券价格下跌，宁可牺牲利息存储不生息货币来保持财富，所以题干描述的心理倾向对应流动性陷阱。

7、一位新同事进行自我介绍时表示，自己的姓氏与中国历史上第一个王朝的名称相同。请问他姓（）。

A.秦