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从诗歌素材看与谢芜村与王维的审美意识

第一章谢芜村与王维诗歌素材概述

1.1谢芜村诗歌素材特点

谢芜村作为清代著名的文学家，其诗歌素材具有鲜明的个性特征和深厚的文化内涵。首先，谢芜村诗歌素材中自然意象的描绘尤为突出。他善于通过对山水、花鸟等自然元素的细腻刻画，营造出一种清新脱俗、宁静致远的意境。例如，在《登金陵凤凰台》一诗中，他以“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”描绘了金陵的壮丽景色，展现了自然景观与人文历史的完美结合。其次，谢芜村诗歌素材中情感表达细腻而真挚。他善于通过独特的抒情方式，将个人的喜怒哀乐融入诗中，使读者能够感同身受。在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他以“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”抒发了对时局的忧虑和对国家命运的关切。最后，谢芜村诗歌素材中蕴含着丰富的哲理思考。他通过对人生、历史、自然等方面的深入探讨，提出了许多具有启发性的观点。在《江村》一诗中，他以“江村渔火照夜深，独坐孤舟梦未醒”表达了对人生境遇的感慨，以及对人生价值的思考。这些特点使得谢芜村的诗歌素材在文学史上独树一帜，具有极高的艺术价值和审美价值。

谢芜村诗歌素材的另一个显著特点是其深厚的文化底蕴。他广泛涉猎儒家、道家、佛家等思想，将这些思想融入诗歌创作中，使作品具有了更为丰富的内涵。在《题临安邸》一诗中，他以“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”借景抒情，既展现了西湖美景，又表达了作者对当时社会风气的批判。此外，谢芜村还善于运用典故和成语，使诗歌语言更加生动形象。在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他运用“铁马冰河”这一成语，生动地描绘了边塞战场的景象，增强了诗歌的感染力。这些文化元素的融入，使得谢芜村的诗歌素材在文学艺术上达到了一个新的高度。

在艺术手法上，谢芜村诗歌素材也具有鲜明的个性。他善于运用对比、象征、夸张等手法，使诗歌具有强烈的视觉效果和听觉效果。在《题临安邸》一诗中，他运用对比手法，将“山外青山楼外楼”与“西湖歌舞几时休”形成鲜明对比，揭示了社会现实的矛盾。同时，他还善于运用象征手法，如以“江村渔火”象征希望，以“铁马冰河”象征苦难，增强了诗歌的意境和深度。此外，谢芜村在诗歌结构上也颇具匠心，如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗，通过“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”这一结构，使诗歌情感层层递进，引人深思。这些艺术手法的运用，使得谢芜村的诗歌素材在文学史上独树一帜，成为后人学习的典范。

1.2王维诗歌素材特点

王维的诗歌素材以其独特的审美情趣和深邃的哲理思考而著称。首先，王维诗歌素材中自然景观的描绘具有极高的艺术成就。他擅长捕捉自然界的细微变化，将山水、田园风光描绘得如诗如画。在《山居秋暝》一诗中，他以“空山新雨后，天气晚来秋”开篇，通过“明月松间照，清泉石上流”等意象，营造出一种宁静、清新的氛围，使读者仿佛置身于山间清泉之中。其次，王维诗歌素材中情感表达含蓄而深沉。他往往不直接抒发情感，而是通过景物描写、哲理思考来间接表达内心的感受。在《相思》一诗中，他以“红豆生南国，春来发几枝”为引，通过红豆寄托相思之情，表达了对远方亲人的深切思念。最后，王维诗歌素材中蕴含着丰富的哲理思考。他通过对自然、人生、宇宙等问题的探索，提出了许多富有哲理的观点。在《鹿柴》一诗中，他以“空山不见人，但闻人语响”为题，通过对空山、人语等意象的描绘，表达了对人生哲理的思考。

王维诗歌素材的另一个显著特点是其对传统文化的继承与创新。他不仅继承了儒家、道家、佛家等思想，还将其与自己的审美情趣相结合，形成了独特的诗歌风格。在《九月九日忆山东兄弟》一诗中，他以“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”为题，通过对节日氛围的描绘，表达了对家乡和亲人的思念之情。同时，王维还善于运用古典诗词中的典故和成语，使诗歌语言更加丰富和生动。在《鸟鸣涧》一诗中，他运用“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的意象，既展现了自然之美，又融入了古典诗词的韵味。

在艺术手法上，王维的诗歌素材同样表现出高超的技艺。他善于运用对仗、排比、夸张等修辞手法，使诗歌节奏鲜明，意境深远。在《使至塞上》一诗中，他以“大漠孤烟直，长河落日圆”为景，通过对仗和夸张的手法，描绘出塞外壮丽的自然景观。此外，王维在诗歌结构上也颇具匠心，如《送元二使安西》一诗，通过“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”开篇，以“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”结尾，使诗歌情感层层递进，引发读者的共鸣。这些艺术手法的运用，使得王维的诗歌素材在文学史上独树一帜，成为后人学习的典范。

1.3两位诗人诗歌素材的共同点

(1)谢芜村与王维两位诗人的诗歌素材在自然意象的运用上有着显著的共同点。他们都对自然景观有着深刻的感悟和描绘能力，能够将自然界的景象与自己的情感、哲理相融合。在谢芜村的诗歌中，如《登金陵凤凰台》中的“三山半落青天外，二水