汉字学基础:古代对文字不同称呼.pdfVIP

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  • 2026-01-24 发布于北京
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二、汉字学基本情况

1、“文字”的定义以及古人对“文字”的叫法

文字是记录语言的符号。

在汉语里,“文字”一语,也叫“字”,它们可以用来指一个个的字,也可以指记录某种语言的文字符号

的整系。在有必要的时候,我们把後者称为“文字体系”。

我们现在说“文字”或“字”,古人原来不是这么称呼的。他们叫做什么呢?最早他们叫做“文”、“名”或

“书”。先看叫做“文”的例子:

1.《左传》至少有三处解释文字的构造:

昭公元年:於文皿虫为蛊,穀之飞亦为蛊。注:文,字也。

昭公六年:夫文,止戈为武。注:文,字。

天反时为灾,地反物为妖,德为乱。乱则妖灾生。故文:反正为乏。注:文,字。

2.《礼记·中庸》:“书同文。”

因此,在《日知录》里说:“春秋以上言文不言字。”到了现在,“文”仍然可以指“文字”,但多

用于比较专门的术语,如“英文”、“法文”等。

除了言“文”以外,古代比较早的时候还使用“名”这个词。如:

1.《外史》:“掌达书名於四方。”注:“古曰名,今曰字。”

2.《仪礼·聘礼》:“百名以於策。”注:“名,书文也,今谓之字。”

3.《论语·子路》:“必也正名乎?”注:“正名,谓正书字也。古者曰名,今世曰字。”(郑

注已佚,有辑本。后敦煌、发现一些写本,参看《唐写本论语注及其研究》,社,1991.11)“书字”,

也有作“书名”的,在注《礼记》时就说:文,书名也。

4.唐代的《仪礼义疏》说:“古者文字少,直曰名,后代文字多,则曰字。”

把文字叫做“名”,其实现在对大家也不应该很陌生,比如说日语中有“平假名”、“片假名”,这其

中的“名”意思?就是“字”的意思。

除了“文”,“名”的叫法以外,在战国以后,人们往往把文字叫做“书”,如:

1.《尚书序》:“造书契。”《释文》:“书者,文字。”

2.《荀子·解蔽》:“好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。”

3.《韩非子·五蠹》:“古者仓颉之作书也,自环者谓之私,背私者谓之公。”

字、文字

从上面可以看出,我们古人曾用“文”、“名”、“书”来指我们“字”或“文字”。“字”这个字被用

来指文字,上面我们已经,东注古书时说“古曰名,今世曰字”,说明至迟在东汉时,

“字”已经跟我们现在的意思是一样的了。根据古书,最早把“文字”叫做“字”,大概是在秦朝时候。

江永《群经补义》说:“其称书名为字者,盖始于秦。吕不韦著《吕氏春秋》,县之咸阳市,曰:‘有

能增减一字者,予千金。’”古人造“字”这个字,最早表示的不是我们现在的意思,按照《说文》的解释,

“字”的本义是“人及鸟生子”,《说文》:“字,乳也,从子在宀下,子亦声。”《说文》认为“文”和

“字”意义有不同,独体为文,合体为字。这大概是后来的分别。

至于“文字”连用,《日知录》说:最初见于秦始皇28年(公元前219)的琅(瑯)

玡(琊)台刻石,其上有“同书文字”。把“文字”二字用在书名上的,最早是《说文解字》,这还

是“文”与“字”分用。其后有晋朝王义的《文字要纪》、王愔Yīn《文字志》、梁朝阮孝绪《文字集略》

等书,“文字”是连用的。

文字学

据蒋善国《汉字学》P21:“‘文字学’这个名称,出现于1912年。清朝,西学东渐,西

方学术都有系统,各种学科名称经汉译后,都在词尾加一‘学’字,如哲学、文学、植物学、教

育学、心理学、逻辑学、统计学、人类学、生物学、化学、学等等。……”

2、从“小学”到“汉字学”——现代意义的汉字学的建立

至少在西周时代的晚期,

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