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2026年上海闵行职业技术学院教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、每年7月至9月是全国蔬菜供应淡季，北京市场蔬菜供应更为紧张，而张北县的错季蔬菜及时填补了这一空缺，获得了较好的市场价格。近年来，张北县错季蔬菜种植面积达15万亩，取得了良好的经济效益。这得益于（）。

A.错季种植使得蔬菜的价值量增加

B.合理利用供给对价格的影响作用

C.依靠科技种植提高了蔬菜的质量

D.提高劳动生产率增加了蔬菜供给

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对影响价格因素及市场供求关系的理解。蔬菜的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定，而非错季种植，错季种植并不能使蔬菜的价值量增加。张北县在全国蔬菜供应淡季，利用错季蔬菜及时弥补市场空白。在7月到9月这个时间段，市场上蔬菜供应紧张，需求相对较大，而张北县提供错季蔬菜，增加了市场供给，合理利用了供给对价格的影响作用，从而使得错季蔬菜能够卖出好价钱，取得良好经济效益。题干中并未提及依靠科技种植提高蔬菜质量相关内容。题干重点强调的是错季供应蔬菜，而非通过提高劳动生产率增加蔬菜供给，且题干也未体现劳动生产率提高这一信息。所以，取得良好经济效益得益于合理利用供给对价格的影响作用。

2、以下关于会议纪要表述错误的是（）。

A.会议纪要的主要特点有三：纪实性、纪要性与系统性。

B.会议纪要主要分为行政例会纪要、座谈会议纪要

C.会议纪要的写作分为标题、正文和落款三部分。

D.会议纪要需要加盖印章

【答案】：D

【解析】会议纪要的主要特点是纪实性、概括性和指导性，并非是纪实性、纪要性与系统性；会议纪要主要分为办公会议纪要（行政例会纪要）和座谈会议纪要等；会议纪要的写作结构通常由标题、正文和落款三部分构成；会议纪要一般不需要加盖印章，它是对会议情况和议定事项的记录，主要起到传达和存档的作用，不以加盖印章来生效。所以错误的说法是会议纪要需要加盖印章。

3、“诚是连心桥，信是聚宝盆。一个道理传古今，要做真正的人。”对于这句话对比理解正确的是（）。①诚信是人与人交往的通行证②诚信是文明交往的前提③诚信是建立良好合作关系的基础④诚信是金，是为人之本

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：B

【解析】“诚是连心桥，信是聚宝盆。一个道理传古今，要做真正的人”这句话强调了诚信的重要性。诚信是人与人交往的通行证，在人际交往中，只有讲诚信才能赢得他人的信任和认可，顺利与他人交往，所以“诚信是人与人交往的通行证”表述正确。诚信是金，是为人之本，一个人只有具备诚信的品质，才能在社会上立足，赢得他人尊重，所以“诚信是金，是为人之本”表述正确。礼貌是文明交往的前提，文明礼貌使交往得以顺利进行，所以“诚信是文明交往的前提”表述错误。平等待人是建立良好合作关系的基础，只有平等对待对方，才能进行良好的合作，所以“诚信是建立良好合作关系的基础”表述错误。综上所述，“诚信是人与人交往的通行证”“诚信是金，是为人之本”表述正确。

4、领导生命周期理论是（）的典型代表。

A.情境领导理论

B.领导行为理论

C.领导特质理论

D.领导权变理论

【答案】：D

【解析】领导生命周期理论是领导权变理论的典型代表。权变理论强调领导的有效性不是取决于领导者不变的品质和行为，而是取决于领导者、被领导者和情境条件三者的配合关系。领导生命周期理论认为，领导者应根据被领导者的成熟度来调整领导方式，不同的成熟度阶段需要不同的领导风格，体现了领导效果会因具体情境（被领导者成熟度）的变化而变化，符合领导权变理论的核心观点。而情境领导理论虽也注重情境，但它与领导生命周期理论有不同侧重点；领导行为理论主要关注领导者的行为风格；领导特质理论侧重于研究领导者的个人特质对领导效果的影响。所以本题应选领导权变理论。

5、唐太宗曾言：“水能载舟，亦能覆舟”。其在位期间推行均田制与租庸调制，保障了农民的土地及生产时间，推动了社会发展。他的这些执政措施体现了（）。

A.道家，自然无为

B.儒家，仁政德治

C.墨家，兼爱非攻

D.法家，以法治国

【答案】：B

【解析】题目中唐太宗推行均田制和租庸调制，保证农民土地和生产时间以促进社会发展，这体现了执政者对百姓生活的关注和对社会稳定发展的重视。道家自然无为思想强调让事物按照自身的规律发展，不过多干预，而题干中唐太宗采取的是积极主动的执政措施，并非自然无为，所以不符合该思想。儒家仁政德治思想主张统治者要以仁爱之心对待百姓，实行德治，关注民生，减轻百姓负担，唐太宗的举措正是关注百姓生产生活，体现了儒家仁政德治的理念。墨家兼爱非攻思想主要强调无差别地爱所有人以及反对战争，题干中主要体现的是执政措施对百姓生产生活的保障，与兼爱非攻思想关联性不强。法家以法治国强调依靠法律来治理国家，题干中未体现