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第一部分单选题(50题)

1、小邹在车站使用手机导航软件查询去某地的路线。该事例主要体现的信息特征是（）。

A.真伪性

B.时效性

C.载体依附性

D.共享性

【答案】：B

【解析】信息具有多种特征，如真伪性、时效性、载体依附性和共享性等。本题中，小邹在车站使用手机“导航”软件查询去某地的路线，该事例主要体现了信息的载体依附性。信息的载体依附性是指信息必须依附于一定的载体，才能表现出来。在这个事例中，导航软件作为信息的载体，承载了路线规划等相关信息，小邹通过手机这一设备使用导航软件获取这些信息。若没有导航软件和手机这些载体，小邹就无法获取相应的路线信息。而信息的真伪性强调信息的真实或虚假情况，题干中并未涉及导航软件提供的路线信息是否真实的内容；信息的时效性突出信息在一定时间内的有效性，题干未体现路线信息在时间方面的特性；信息的共享性强调信息可以被多个用户共同使用，这也不是该事例主要体现的特征。综上所述，该事例主要体现的信息特征是载体依附性。

2、公文中的祈使句常常依靠（）来表达，例如在下行文中常出现“要、要求……”等表述。

A.无主句

B.惯用的句式

C.修饰词

D.感叹词

【答案】：B

【解析】公文中的祈使句表达有其自身特点。公文中为了表达简洁、直接且具有明确的指令性，常常依靠无主句来表达祈使语气。因为无主句可以突出动作的内容和要求，避免了主语的重复表述，使公文内容更加简洁明了，在下行文中使用“要、要求……”等指令性内容时，无主句能更好地传达命令、要求等信息。而惯用的句式范围较宽泛，缺乏针对性；修饰词主要作用是对事物进行修饰、描述，并非祈使句表达的主要依靠；感叹词一般用于表达强烈的情感，并非公文中祈使句表达的常用方式。所以公文中的祈使句常常依靠无主句表达。

3、“学而不思则罔，思而不学则殆”体现的道德修养方法是（）

A.省察克治

B.知行合一

C.学思并重

D.慎独自律

【答案】：C

【解析】该题考查对道德修养方法的理解。题干中“学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只空想却不学习就会疑惑不解，强调了学习与思考要相互结合。省察克治指的是通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯，并加以克服和整治。其重点在于反省和改正自身的不良之处，与题干中学习和思考结合的表述不符。知行合一强调认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事，重点在于将知识与实践相结合，并非学习和思考的关系，不符合题干要求。学思并重突出学习和思考要并重，相互促进，与“学而不思则罔，思而不学则殆”所表达的学习和思考相互结合、不可偏废的含义一致。慎独自律是指在无人监督的情况下，仍能坚守道德信念，自觉遵守道德准则。主要侧重于个人在独处时的自律，和题干体现的学习与思考的关系无关。综上，“学而不思则罔，思而不学则殆”体现的道德修养方法是学思并重。

4、根据宪法中关于公民基本权利的规定，下列说法正确的是（）。

A.我国公民有任意休息的权利

B.我国公民被剥夺政治权利的，其出版自由也被剥夺

C.我国公民在年老、疾病或者遭受自然灾害时有获得物质帮助的权利

D.我国公民有信仰宗教与公开传授的自由

【答案】：B

【解析】本题是关于宪法中公民基本权利规定的考查。我国宪法规定，劳动者有休息的权利，并非所有公民有任意休息的权利，这里强调“劳动者”，表明这种权利是与劳动相关的，有一定条件和范围限制，而不是任意的，所以该说法错误。出版自由属于公民的政治权利和自由，当公民被剥夺政治权利时，相应的出版自由也会被剥夺，这与我国宪法对于政治权利剥夺范围的规定相符，因此该说法正确。我国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利，这里是“丧失劳动能力”，而非“遭受自然灾害”，所以该说法错误。我国公民有宗教信仰自由，但并不意味着有公开传授的自由，宗教的传教活动受到相关法律法规和政策的规范和管理，必须在合法合规的范围内进行，所以该说法错误。综上，正确答案是我国公民被剥夺政治权利的，其出版自由也被剥夺。

5、小明今年八岁，其父母在一场车祸中意外死亡，目前他的亲属有外祖父和已出嫁到外省的姐姐。下列谁是小明的法定监护人（）。

A.外祖父

B.姐姐

C.当地居民委员会

D.学校

【答案】：A

【解析】根据《中华人民共和国民法典》第二十七条规定，未成年人的父母已经死亡或者没有监护能力的，由下列有监护能力的人按顺序担任监护人：（一）祖父母、外祖父母；（二）兄、姐；（三）其他愿意担任监护人的个人或者组织，但是须经未成年人住所地的居民委员会、村民委员会或者民政部门同意。本题中，小明八岁属于未成年