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2026民族团结杂志社面向社会招聘3人备考题库（北京）

第一部分单选题(50题)

1、（）是一定社会形态中占据统治地位的生产关系的总和，是该社会形态里最基本、最本质的经济关系。

A.社会形态

B.社会生产力

C.社会经济体制

D.社会经济制度

【答案】：D

【解析】本题可根据各概念的定义来判断正确选项。社会经济制度是一定社会形态中占统治地位的生产关系的总和，它构成了该社会的经济基础，是社会形态中最基本、最本质的经济关系，它决定着社会的政治制度、法律制度和人们的意识形态等上层建筑。社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体，它不仅仅涉及经济关系，还包括政治、文化等多个层面，并非是占统治地位的生产关系的总和。社会生产力是人类在生产过程中征服和改造自然界，并获得适合自己需要的物质资料的能力，它是推动社会发展的最终决定力量，但它不是生产关系的总和。社会经济体制是一定社会组织内部资源配置的机制、方式和结构的总和，是对一定社会经济运行模式的概括，它是经济制度的具体实现形式，而不是占统治地位的生产关系的总和。综上，正确答案是社会经济制度。

2、______对于犯罪相当于暴利对于______。()

A.违法——投机

B.贪婪——造假

C.安定——垄断

D.实施——攫取

【答案】：B

【解析】贪婪是犯罪的诱因之一，暴利是造假的诱因之一。

3、我国最基本的宗教政策是（）。

A.自生自灭，不支持也不反对

B.宗教信仰自由

C.反对宗教信仰，宣传无神论

D.国家保护一切宗教活动

【答案】：B

【解析】我国实行宗教信仰自由政策，这是一项基本的宗教政策。宗教信仰自由是指公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。“自生自灭，不支持也不反对”这种表述不符合我国对宗教事务管理的积极态度，我国依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，并非采取这种消极的态度。“反对宗教信仰，宣传无神论”违背了我国宗教信仰自由政策，公民既有信教的自由，也有不信教的自由，不能去反对宗教信仰。“国家保护一切宗教活动”表述错误，国家保护正常的宗教活动，而对于利用宗教进行的违法犯罪活动是坚决打击的。所以正确答案所对应的内容是宗教信仰自由。

4、新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家是（）。

A.茅盾

B.叶圣陶

C.巴金

D.老舍

【答案】：D

【解析】本题考查新中国“人民艺术家”相关知识。茅盾是中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，代表作有《子夜》《春蚕》等，但他并非新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。叶圣陶是现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称，也不是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。巴金是中国现代作家，以《家》《春》《秋》等作品闻名，同样不是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍是中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家。1951年，老舍因创作优秀话剧《龙须沟》而被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号，是新中国第一位获此殊荣的作家。综上，新中国第一位获得“人民艺术家”的作家是老舍。

5、下列关于生活常识的说法，不正确的是（）。

A.洗衣粉所含成分中表面活性剂会破坏皮肤角质层，使皮肤变粗糙

B.用高压锅煮食物熟得快些，这主要是因为高压锅增大了锅内气压，提高了水的沸点

C.通常用来制白炽灯泡灯丝的金属是铝

D.夏天自来水管壁大量“出汗”，这常是下雨的征兆

【答案】：C

【解析】白炽灯泡的灯丝需要耐受很高的温度，选择的是熔点较高的钨丝，而不选用熔点较低的铝。

6、公文生效的标志是（）。

A.编拟完成公文文号

B.公文上加盖印章

C.公文上标注的成文日期

D.发文机关领导签发

【答案】：D

【解析】公文生效的关键在于其权威性和规范性得到认可。编拟完成公文文号只是对公文进行编号管理，方便识别和查询，文号的完成并不意味着公文具备了生效的效力，它只是公文格式规范中的一部分。公文上标注的成文日期，它是公文形成的时间记录，用于表明公文诞生的时间点，但这并不等同于公文在这一时刻就正式生效，它更侧重于记录公文的形成过程。发文机关领导签发是公文形成过程中的一个重要环节，它体现了机关对公文内容的认可和负责，但签发后的公文仍需经过一系列处理才能生效。而公文上加盖印章是公文生效的标志。印章代表了发文机关的法定权威和信用，加盖印章意味着发文机关对公文内容的确认和承担相应法律责任。只有加盖了印章，公文才能正式具备法律效力，能够在实际工作中发挥作用。所以公文生效的标志是公文上加盖印章。