内蒙古呼和浩特市回民中学2024-2025学年高二历史上学期第一次月考试题.docVIP

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2024-2025学年第一学期高二年级第一次月考历史试卷

时间：40分钟总分：100分

一、单选题（本大题共17小题，共68分）

“明君制民之产(保证农夫拥有肯定的耕地)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”材料体现了

A.孔子“仁”的主见 B.孟子“仁政”思想

C.墨子“兼爱”思想 D.老子“无为”思想

战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。在天性的作用下，人会作奸犯科。他反对单纯的只讲关爱、教化，主见对未能教化成功的人严加惩戒。该思想家可能是

A.荀子 B.孟子 C.韩非子 D.王守仁

战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自

A.道家 B.墨家 C.法家 D.儒家

“上善若水，水善利万物而不争……”这句话蕴含深刻的哲理，它最可能出自

A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家

《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。及反，市罢，遂不得履”。其寓意主要体现了

A.道家的“无为”思想 B.法家的“变革”主见

C.墨家的“节用”倡议 D.儒家的“礼制”要求

贾谊的《过秦论》中总结秦亡的教训在于“仁义不施而攻守之势异也”。这一相识与西汉的哪一个政策相互呼应

A.世卿世禄 B.与民休息 C.独尊儒术 D.北击匈奴

1585年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱当然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了

A.法家的严刑峻法思想 B.道家主见“天道自然”

C.董仲舒的“天人感应”思想 D.王阳明的“知行合一

自汉武帝宣布独尊儒术以后，中国古代哲学思想花园中秋天便来临了。春秋战国时期那些竞相争荣斗艳的百花纷纷凋零，只有儒学一颗硕果沉重地挂在枝头。这段材料旨在

A.怀念春秋战国思想活跃的局面 B.说明理学起先取得了正统地位

C.论证明行政治大一统的合理性 D.强调文化专制不利于思想旺盛

下图是古代儒家思想发展状况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏缘由的分析不正确的是

A.a到处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响

B.b到处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”政策的推动

C.c到处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击

D.d到处于高潮是受明清批判思想的推动

南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心愿思是

A.“理”是世界构成的本原

B.三纲五常是先天存在的衡量标准

C.“理”在人身上就是人性

D.“理”在社会实践中就是三纲五常

诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响?

A.孔孟思想 B.韩非思想 C.两汉经学 D.宋明理学

“王阳明的心学将朱熹外在化的‘理’内在化为个体心灵的道德律令，把对外在权威的听从、外在教条的格守内在化为主体的自觉。”这说明心学思想

A.彻底否定了朱熹理学 B.反映了特性解放要求

C.强化了道德自觉意识 D.具有人文主义的色调

某学者认为：“若其心正、正事善，虽不曾识字亦自有读书之功。其心不正、其事不善，虽多读书有何所用？用之不善，反增罪恶耳”。依据材料，此学者认同的是

A.墨家学派 B.程朱理学 C.陆王心学 D.经世致用思想

明朝后期，正直清廉的思想家李贽公开以“异端”自居。下列主见属于他的是

A.“父子君臣，天下之定理” B.“穿衣吃饭，即是人伦物理”

C.“天下为主，君为客” D.“天下兴亡，匹夫有责”

“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病……通其有无，官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极。”下列选项与此观点相像的是

A.“黄金珠玉，饥不行食，寒不行衣”

B.“工农商虞本为一体，皆富民之政”

C.“国以人为本，人以衣食为本”

D.“生民在勤，所宝惟谷”

某思想家提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”，后梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是

A.黄宗羲 B.王夫之 C.顾炎武 D.严复

王夫之认为“终不离人而别有天,终不离欲而别有理也”“随处见人欲,即随处见天理”“人欲