“神存富贵，始轻黄金”——论王维诗中的“富贵气”.docxVIP

研究报告

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“神存富贵，始轻黄金”——论王维诗中的“富贵气”

一、王维及其诗风的背景介绍

1.1王维的生平及文学成就概述

(1)王维（701-761），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，唐代著名诗人、画家、音乐家。王维生于唐朝盛世，自幼聪颖过人，才华横溢。其父王缙曾任中书舍人，母为唐太宗李世民之女，因此王维自幼便生活在贵族家庭中，这为他日后的文学创作奠定了良好的基础。王维一生历经唐朝的盛衰，见证了“安史之乱”的惨烈，这些经历对他的诗歌创作产生了深远的影响。

(2)王维的文学成就主要体现在诗歌方面，他被誉为“诗佛”，与孟浩然并称为“王孟”，其诗歌风格清新脱俗，意境深远。王维的诗作题材广泛，包括山水田园、边塞风光、宫廷生活、咏史怀古等，其中以山水田园诗最为出色。据统计，王维现存诗作约400余首，其中山水田园诗占较大比重。例如，《鹿柴》一诗描绘了山林幽静之美，表现了王维对自然景观的热爱和对宁静生活的向往。

(3)王维的诗歌在唐代文坛享有极高的声誉，与李白、杜甫并称为“唐代三大诗人”。他的诗歌不仅在当时备受推崇，而且对后世文学产生了深远的影响。王维的诗歌在艺术上具有很高的成就，其语言简练，意境深远，善于运用比喻、象征等手法，使诗歌富有感染力。此外，王维还擅长书法和绘画，其画作尤以山水画最为著名，被誉为“诗中有画，画中有诗”。在音乐方面，王维也有一定的造诣，他创作的《清平调》三首，被后人誉为“千古绝唱”。

1.2王维诗风的演变过程

(1)王维的诗风演变经历了三个主要阶段。早年，王维的诗歌以清新脱俗、意境高远著称，这一时期的代表作品如《鹿柴》、《相思》等，展现了他对自然美景的敏锐感受和对宁静生活的向往。这一阶段大约涵盖了王维青年时期至盛唐的早期，约公元710年至725年。

(2)中期，随着王维政治生涯的起伏，他的诗歌风格逐渐转向深沉内省，表现出一种对人生哲理的思考和对世态人情的洞察。这一时期的作品，如《山居秋暝》、《汉江临眺》等，融入了更多的哲学和禅意，体现出王维对道家思想的吸收和融合。这一阶段大致在公元725年至755年之间。

(3)晚年，王维的诗风更加趋向于恬淡、含蓄，作品中透露出一种超然物外的境界。这一时期的代表作品有《酬张少府》、《送别》等，王维在这一时期的诗作中，以简约的笔触表达了对生命的感悟和对友情的珍视。这一阶段大致从公元755年“安史之乱”爆发后开始，直至王维761年去世。整个演变过程中，王维的诗风经历了从清新自然到深沉内省，再到恬淡含蓄的转变，这一过程充分展现了王维诗歌风格的多样性和深度。

1.3王维诗歌中的审美取向

(1)王维的诗歌审美取向主要体现在对自然景观的描绘和对内心情感的抒发上。他善于运用细腻的笔触捕捉自然景物的变化，将山水田园之美展现得淋漓尽致。在《山居秋暝》一诗中，王维通过对山间明月、松间清泉、竹喧归浣女、莲动下渔舟等景物的描绘，营造出一种宁静、清新的意境，体现了他对自然美的追求。此外，王维的诗歌中还常常融入禅宗思想，以简洁、含蓄的语言表达对生命、宇宙的感悟，如《竹里馆》一诗中“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”便是对禅宗意境的生动写照。

(2)王维的诗歌审美取向还体现在对人生哲理的探讨上。他通过对自然景观的描绘，抒发了对人生、宇宙的思考。在《相思》一诗中，王维以红豆寄相思之情，抒发了对远方亲人的思念之情，同时也表达了对人生无常的感慨。在《九月九日忆山东兄弟》一诗中，王维以登高望远的方式，表达了对故乡和亲人的思念，以及对人生旅途的感慨。这些作品都体现了王维诗歌中的人生哲理和情感深度。

(3)王维的诗歌审美取向还表现在对艺术手法的运用上。他善于运用对比、象征、隐喻等手法，使诗歌更具表现力。在《鸟鸣涧》一诗中，王维以“人闲桂花落，夜静春山空”两句，通过动静对比，营造出一种静谧的意境。在《终南别业》一诗中，王维运用象征手法，以“终南阴岭秀，积雪浮云端”两句，象征自己高洁的品质和对理想的追求。这些艺术手法的运用，使得王维的诗歌在审美上具有很高的艺术价值。总之，王维的诗歌审美取向既体现在对自然景观的描绘和对内心情感的抒发上，也体现在对人生哲理的探讨和对艺术手法的运用上，这些都使得他的诗歌具有独特的艺术魅力和深远的影响。

二、王维诗中‘富贵气’的内涵与特点

2.1‘富贵气’的内涵解读

(1)‘富贵气’一词在王维诗歌中的内涵丰富而复杂，它不仅指代物质上的富足和地位上的显赫，更涵盖了精神层面的追求和审美情趣。在王维的诗中，‘富贵气’往往与自然景观、人生哲理、艺术追求等交织在一起，形成一种独特的审美境界。例如，在《辋川闲居赠裴秀才迪》一诗中，王维以“辋川水色静，闲居心自闲”表达了对自然美景的向往，同时也流露出一种超脱世俗的‘富贵气’。

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