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“平常心是道”思想对白居易人生观及艺术风格之影响

一、平常心是道思想概述

1.平常心的定义及来源

平常心，作为一种心态，源于对生活的深刻理解和对人生的积极态度。它不仅仅是佛教中的一种修行境界，更是一种生活的哲学。平常心强调的是在日常生活中保持一种平和、宁静的心态，不被外界的喧嚣所干扰，不被内心的欲望所困扰。这种心态要求人们以一种平和的眼光看待世界，以一种宽容的心态面对生活。在佛教中，平常心被视为一种修行境界，是达到觉悟的必经之路。它要求修行者放下执着，不被世俗的烦恼所束缚，从而达到内心的宁静与自在。

平常心的来源可以追溯到中国古代的哲学思想。在道家思想中，平常心被视为一种顺应自然、顺应道的境界。道家认为，宇宙万物都有其自然的规律，人应当顺应这些规律，而不是去违背它们。因此，平常心强调的是一种顺应自然、顺应道的生活态度。在儒家思想中，平常心则与“中庸之道”相联系，它要求人们在生活中保持适度，不偏不倚，以达到和谐的状态。这种思想认为，只有保持平常心，才能在纷繁复杂的世界中找到自己的位置，实现个人的价值。

在具体的历史文化背景下，平常心的形成和发展受到了多种因素的影响。首先，中国古代的农业社会环境使得人们与自然紧密相连，对自然规律的顺应成为生活的必需。其次，佛教和道教的传播使得平常心成为一种普遍的修行追求。此外，儒家思想中的中庸之道也为平常心的形成提供了理论支撑。在这些因素的影响下，平常心逐渐成为一种普遍的生活态度，影响了人们的思想观念和行为方式。它不仅体现在个人的修身养性上，也体现在社会生活的各个方面，成为中华民族传统文化的重要组成部分。

2.平常心在佛教中的意义

(1)平常心在佛教中被视为一种修行的重要境界，它强调的是一种超越世俗欲望、不被外界干扰的宁静心态。在佛教的教义中，平常心是达到涅槃、解脱的关键。通过培养平常心，修行者能够看透事物的本质，认识到一切法都是因缘和合而成，无自性，从而放下执着，不再为生死烦恼所困扰。

(2)佛教认为，人们之所以受到痛苦的折磨，主要是因为内心的烦恼和执着。平常心能够帮助人们摆脱这些烦恼，达到内心的平静。在日常生活中，保持平常心意味着对一切境遇都能以平和的心态去面对，无论是喜悦还是悲伤，都能保持一颗平和的心，不被情绪所左右。这种心态有助于修行者逐步净化心灵，减少贪嗔痴等烦恼。

(3)平常心在佛教修行中具有深远的意义。它不仅是修行者修行的起点，也是修行的终点。通过培养平常心，修行者能够洞察世间万物的无常性，从而认识到一切事物的真实面貌。在平常心的指导下，修行者能够放下对名利的追求，减少对自我中心的执着，最终达到无我、无执着的状态，实现心灵的自由与解脱。平常心是佛教修行者追求的最高境界，也是佛教教义的核心所在。

3.平常心在道家思想中的体现

(1)道家思想中，平常心是一种顺应自然、随遇而安的生活态度。道家经典《道德经》中提到“无为而治”，强调的是不刻意追求，顺应自然规律。平常心体现在对生活的不执著，不刻意追求名利，不强求结果，而是顺其自然，任由事物发展。这种心态使得道家修行者能够在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静，不为外物所扰。

(2)道家认为，人应效法自然，与自然和谐相处。平常心在这一理念中得到了充分的体现。道家修行者追求的是一种与自然同步的境界，他们通过修炼，使自己的心灵达到与自然相融的状态。在这种状态下，人们能够体验到平常心带来的宁静与自在，不再为世间的纷扰所困扰。

(3)平常心在道家思想中还具有一种超越世俗的意义。道家修行者追求的是一种精神上的自由，不受物质和欲望的束缚。他们通过修炼平常心，达到心灵的净化，从而超越世俗的纷争和欲望。这种心态使得道家修行者能够在世间保持着一种超脱的境界，不被俗世的喧嚣所影响，始终保持一颗平和、宁静的心。

二、居易生平与平常心思想的关系

1.居易的生平背景

(1)白居易（772-846），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，出生于河南新郑一个官宦家庭。其父白季庚曾任左拾遗，母亲王氏出身于书香门第。白居易自幼聪颖，7岁能文，15岁以诗名动京师。唐德宗贞元十六年（800年），白居易中进士，后历任秘书省校书郎、左拾遗、左赞善大夫等职。据《旧唐书》记载，白居易一生共创作诗歌三千余首，其中许多作品流传至今。

(2)白居易的生平经历了唐朝由盛转衰的时期。他在青年时期，正值唐玄宗天宝年间，国家政治相对稳定，经济繁荣，文化繁荣。然而，安史之乱后，唐朝国力大减，社会动荡不安。白居易在诗中多次表达了对国家命运的担忧和对民生疾苦的同情。例如，他的《琵琶行》描绘了战乱后百姓流离失所的悲惨景象，反映了当时社会的现实。

(3)白居易在仕途上经历了起伏。他曾因直言进谏而受到贬谪，也曾因政绩突出而得到提拔。在任期间，他关注民生，推行改革，力