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第一部分单选题(50题)

1、标准大气强度是指在标准大气条件下海平面的气压，其数值为101.325KPa。历史上第一位通过实验精确测定出大气压强的科学家是（）。

A.牛顿

B.伽利略

C.托里拆利

D.伯努利

【答案】：C

【解析】本题考查的是对历史上测定大气压压强的科学家的了解。首先分析各个科学家的主要贡献：-牛顿发现万有引力定律、牛顿运动定律等，在经典力学和光学等领域有着卓越贡献，但他并不是第一个用实验准确测定出大气压强的科学家。-伽利略是意大利伟大的科学家，他在天文学、力学等方面有诸多开创性的工作，比如改进望远镜用于天文观测、研究自由落体运动等，但并非是测定大气压强之人。-托里拆利通过著名的托里拆利实验，准确测定出了大气压强的值，该实验为后来气压的测量和研究奠定了基础，所以他是历史上第一个用实验准确测定出大气压压强的科学家。-伯努利在流体力学方面有重要贡献，提出了伯努利原理，该原理在航空、水利等领域有广泛应用，但不是进行大气压强测定实验的科学家。综上，答案是托里拆利。

2、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是（）。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.孔子——克己复礼

【答案】：B

【解析】这道题是考查古代思想家与其思想主张的对应关系。孟子主张仁政思想，要求统治者以仁爱之心对待百姓，减轻刑罚和赋税，让百姓安居乐业，所以“仁政思想”与孟子对应正确。老子主张无为而治，认为统治者不过多干预，让社会自然发展，就能达到社会稳定和谐，“无为而治”与老子对应正确。孔子主张克己复礼，强调克制自己的欲望和行为，使自己的言行符合周礼，“克己复礼”与孔子对应正确。而荀子主张性恶论，认为人性本恶，需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造人性；性善论是孟子的观点。所以“性善论”与荀子对应错误。综上，对应错误的是荀子与性善论这一组。

3、《中华人民共和国道路交通安全法》第四十七条第一款明确规定：机动车行经人行横道时，应当减速行驶；遇有行人正在通过人行横道，应当停车让行。自这一“车让人”的新法规施行后，中国式过马路现象显著减少，马路上的交通事故数量也呈下降态势。这一新法规体现了法律（）。

A.有规范作用

B.有保护作用

C.既有规范作用，也有保护作用

D.只有规范作用，没有保护作用

【答案】：C

【解析】法律的规范作用是指法律作为行为准则，为人们的行为提供某种模式、标准或方向，从而对人们的行为起到指引、评价、预测、教育和强制等作用。“车让人”的法规明确规定了机动车行经人行横道时应减速行驶，遇到行人正在通过人行横道应当停车让行，这为机动车驾驶者的行为提供了规范和指引，体现了法律的规范作用。法律的保护作用是指法律通过制裁违法犯罪行为来保护公民的合法权益，维护社会秩序和公共安全。“车让人”新法规出台后，中国式过马路现象明显减少，马路上发生的交通事故也有下降趋势，说明该法规保障了行人的安全，减少了交通事故的发生，保护了公民的生命财产安全和社会的正常交通秩序，体现了法律的保护作用。综上所述，“车让人”这一法规既对机动车驾驶者的行为起到了规范作用，又对行人的安全和社会交通秩序起到了保护作用，所以该法规既有规范作用，也有保护作用。

4、某市举行“公述民评”面对面问政活动动员部署会，明确聚焦“基层服务是否便捷高效”“社区治理是否精细管用”“垃圾分类是否精准协同”“美好教育是否有效推进”四大主题，组织开展四场问政活动，相关政府部门领导将接受民评代表的现场“特问”。开展“公述民评”面对面问政活动（）。

A.限定了公民政治参与的渠道

B.搭建起了政府联系沟通群众的桥梁

C.确保了国家权力在阳光下运行

D.保障了公民社情民意反映制度

【答案】：B

【解析】“公述民评”面对面问政活动是政府与民众沟通的一种有效方式。这种活动为民众提供了与政府部门领导直接交流的机会，能够让政府更直接地了解民众的需求、意见和建议，同时也让民众更好地知晓政府工作的开展情况，从而搭建起了政府联系沟通群众的桥梁。关于限定公民政治参与渠道的说法是错误的。该活动拓展了公民政治参与的途径，而非对其进行限定，它为公民提供了新的参与政治、监督政府工作的平台，丰富了公民政治参与的形式。“确保了国家权力在阳光下运行”表述过于绝对。虽然问政活动有助于促进政府权力的公开透明运行，但仅靠这一项活动并不能绝对确保国家所有权力都在阳光下运行，还需要一系列完善的制度、监督体系等共同发挥作用。“保障了公民社情民意反映制度”不准确。社情民意反映制度强调公民向决策机关反映意见、提出建议，参与民主决策。而“公述民评”问政活动主要侧重于民众对政府工作的评价和监督，并非主要保障公民