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2026广西柳州市鹿寨县第四初级中学顶岗教师招聘2人备考题库及参考答案详解.docx

2026广西柳州市鹿寨县第四初级中学顶岗教师招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、人们在森林中感觉空气格外清新,其原因在于空气中含有大量的()。

A.氢离子

B.氦离子

C.氮离子

D.负氧离子

【答案】:D

【解析】本题考查森林空气清新的原因相关知识。在森林环境中,绿色植物通过光合作用释放出氧气,同时森林里的树木、花草等在光合作用过程中会使周围空气发生一系列物理和化学变化,产生大量负氧离子。负氧离子具有调节人体生理机能、消除疲劳、改善睡眠、预防呼吸道疾病、改善心脑血管疾病等功效,能让人感觉空气清新、舒适,因此人们在森林里会觉得空气特别清新。氢离子、氦离子、氮离子并不具有使空气清新、让人感觉舒适的特性,它们在空气中的存在与森林空气清新的感觉并无直接关联。所以森林中让人感觉空气特别清新的原因是空气中含有大量负氧离子。

2、在电力系统中,“KWH”被用作()的计量单位。

A.电能

B.电压

C.电位

D.电功率

【答案】:A

【解析】本题考查电力系统中不同物理量的计量单位。电能是表示电流做多少功的物理量,在电力系统中,“KWH”即千瓦·时,俗称“度”,是电能的常用计量单位。电压是衡量单位电荷在静电场中由于电势不同所产生的能量差的物理量,其国际单位是伏特,简称伏,符号是V。电位即电势,是衡量电荷在电路中某点所具有能量的物理量,单位与电压相同,也是伏特。电功率是指电流在单位时间内所做的功,它是表示电流做功快慢的物理量,其国际单位是瓦特,简称瓦,符号是W。综上,电力系统中以“KWH”作为电能的计量单位。

3、“守株待兔”的故事中,农夫所犯的错误在于混淆了()之间的关系。

A.偶然性与必然性

B.现象与本质

C.可能与现实

D.原因与结果

【答案】:A

【解析】“守株待兔”讲述的是农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子后,便每天守在树桩旁等待兔子再次出现,却再也没有等到。这一故事中,兔子撞死在树桩上是一个偶然事件,而农夫却将其当作必然会经常发生的事情,天天守在树桩旁,这体现了农夫混淆了偶然性与必然性之间的关系。现象与本质强调的是事物外在表现和内在根本性质的联系,“守株待兔”故事中并未体现农夫对现象与本质关系的混淆。可能与现实反映的是事物发展过程中潜在趋势和当前实际存在状态的关系,此故事重点并非在探讨可能与现实的混淆。原因与结果是揭示事物前后相继、彼此制约的因果联系,“守株待兔”主要不是关于原因与结果关系的错误认知。所以该故事中农夫所犯错误在于混淆了偶然性与必然性之间的关系。

4、北魏郦道元所著的《水经注》是我国研究()的重要著作。

A.古代物理

B.古代化学

C.古代生物

D.古代地理

【答案】:D

【解析】《水经注》是北魏郦道元所著的一部综合性地理著作。它详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,全面而系统地介绍了水道所流经地区的自然地理和经济地理等诸方面内容,是中国古代地理研究的重要典籍。而古代物理、古代化学以及古代生物并非《水经注》主要研究的范畴。所以《水经注》是我国研究古代地理的主要著作。

5、一个完整的认识过程是()

A.感觉—知觉—表象

B.实践—认识—实践

C.感性认识—理性认识—感性认识

D.概念—判断—推理

【答案】:B

【解析】认识过程是在实践基础上进行的,通过实践获得认识,再用认识指导实践,这才构成一个完整过程。感觉、表象等只是认识的不同阶段或形式,并非完整认识过程,故答案是实践—认识—实践。

6、“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”出自()。

A.《史记》

B.《汉书》

C.《后汉书》

D.《吕氏春秋》

【答案】:C

【解析】该题考查“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”这句话的出处。我们需要对各选项涉及的典籍进行分析。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,其内容以历史人物和事件为主,并未有“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的记载。《汉书》由东汉史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,主要记述了上起西汉的汉高祖元年,下至新朝王莽地皇四年共230年的史事,也没有出现该句内容。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,南朝宋时期的历史学家范晔编撰。“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”出自《后汉书·列女传·乐羊子妻》,该句体现了做人应有骨气和操守,不接受不正当的东西。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著,以儒、道思想为主,兼收墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,也没有这句话。所以“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”出自《后汉书》。

7、下列职权中,由全国人大行使的是()。①修改宪法②解释宪

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