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第一部分单选题(50题)

1、明朝大思想家王守仁提倡“知行合一”。知，主要指人的道德意识和思想意念。行，主要指人的道德践履和实际行动。所谓“知行合一”，即要求人们不光要知晓道理，更要出于本心，主动地付诸实践。根据上述定义，下列选项中属于“知行合一”的是：

A.为了拍宣传片，全体师生上大街清扫马路

B.自从在学校里学了“乌鸦反哺”的课文后，小朋友们开始懂得了体谅和孝顺父母经常帮父母做家务

C.慑于中央禁令，部分官员不再像从前那样在高级酒店大吃大喝

D.明知道随便对父母发脾气不好，处于叛逆期的小李同学还是忍不住对父母发了火

【答案】：B

【解析】“知行合一”要求不光知晓道理，更要主动付诸实践。小朋友学课文懂孝顺父母并主动帮做家务，符合知行合一的要求。而其他行为或是为拍宣传片、或是慑于禁令、或是没控制住行为，均不符合。

2、关于请示这一文种，下列说法正确的是（）。

A.标题中要使用“请示报告”

B.请示文种的使用要做到一文一事

C.请示必须用于重要事项和重大行动

D.上级对于下级请示的批复时间为一周

【答案】：B

【解析】请示报告并非规范的公文标题表述，请示和报告是两种不同的文种，标题中应准确使用“请示”，而非“请示报告”。请示应做到一文一事，这样便于上级机关针对性地进行批复，提高工作效率和针对性，保证事项处理的准确性和有效性。请示并不局限于重要事项和重大行动，工作中遇到需要上级指示、批准的一般事项也可使用请示。上级对于下级请示的批复时间并无统一规定为一周，批复时间要根据请示事项的复杂程度、紧急程度等多种因素确定。所以说法正确的是要做到一文一事。

3、“乐道安贫音容犹在，因材施教手泽犹存”，以下选项中描述正确的是（）。

A.吊唁道士

B.哀挽恩师

C.恩师八十寿辰

D.书院大门

【答案】：B

【解析】“乐道安贫音容犹在，因材施教手泽犹存”中，“乐道安贫”体现出一种品德情操和生活态度，“因材施教”是教育方法，多是用来形容老师。“音容犹在”说明人已去世，“手泽犹存”有老师留下的教诲等依然留存之意。所以该对联是用来哀挽恩师的。吊唁道士一般会有与道教相关的特定表述，此联未体现；“恩师八十寿辰”应是表达祝贺祝福之意，而此联语气更像是纪念逝者；书院大门的对联通常是体现书院的宗旨、学风等，与联中表达的哀挽意味不符。

4、金属矿产依据其物质成分、性质和用途能够划分为多种类型，以下属于有色金属矿产的是（）。

A.锰

B.铁

C.镀

D.钨

【答案】：D

【解析】金属矿产按物质成分、性质和用途可分为黑色金属矿产和有色金属矿产。黑色金属矿产主要包括铁、锰、铬等，主要用于钢铁工业。有色金属矿产是指除铁、锰、铬等黑色金属以外的所有金属矿产。锰和铁属于黑色金属矿产。而在元素周期表中并没有“镀”这种元素，该选项可能是出题失误。钨是一种有色金属，具有硬度高、熔点高、常温下不受空气侵蚀等特点，广泛应用于合金制造、电子等领域。所以答案选钨。

5、2018年除夕夜，李某驾驶机动车在回家路上与张某驾驶的机动车相撞，交警及时赶到现场。李某因回家过年心切请求调解，交警调解后，在调解书上明确李某应付一定责任。事后，李某心有不甘，拒不履行调解书内容。以下说法正确的是（）。

A.张某可以请求人民法院强制执行

B.张某可以向人民法院提起民事诉讼

C.张某可以请求公安机关交通部门强制执行

D.张某可以向公安机关交通部门申请再次调解

【答案】：B

【解析】交通事故经交警调解达成的调解书不具有强制执行力。若一方当事人拒不履行调解书内容，另一方当事人不能请求人民法院或公安机关交通部门强制执行，所以不能请求人民法院强制执行和请求公安机关交通部门强制执行。同时，公安机关交通管理部门的调解以当事人自愿为原则，在一方当事人拒不履行调解协议的情况下，申请再次调解意义不大，且再次调解也不能保证对方会履行调解结果。当一方当事人拒不履行交通事故调解书内容时，另一方当事人可以向人民法院提起民事诉讼，通过法律途径解决纠纷，维护自身合法权益。因此正确的做法是向人民法院提起民事诉讼。

6、新文化运动是我国上世纪初爆发的一次前所未有的思想启蒙和思想解放运动，下列关于新文化运动的叙述，错误的是（）。

A.陈独秀、鲁迅和李大钊都是新文化运动的主力军

B.新文化运动期间提倡使用文言文

C.孔子成为新文化运动期间被唾弃的对象

D.新文化运动提倡民主与科学

【答案】：B

【解析】新文化运动是我国上个世纪初一次重要的思想启蒙和思想解放运动。一批先进知识分子成为运动的主力军，陈独秀、鲁迅和李大钊积极倡导新思想，推动了运动的发展。新文化运动大力提倡民主与科学，反对独裁专制和迷信盲从，为中国社会带来了新的思