2026年福建莆田第五中学初中部编外教师招聘若干人备考题库有完整答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-24 发布于河南
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2026年福建莆田第五中学初中部编外教师招聘若干人备考题库有完整答案详解.docx

2026年福建莆田第五中学初中部编外教师招聘若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、自2018年8月1日起,我国再次提高部分退役军人和其他优抚对象等人员抚恤和生活补助标准。该举措()。

A.旨在引导企业承担社会责任

B.表明公平是提高效率的保证

C.提高了劳动报酬初次分配比重

D.发挥了政府再分配调节的职能

【答案】:D

【解析】政府提高部分退役军人和其他优抚对象等人员抚恤和生活补助标准,这是通过财政手段来调节社会分配。再分配是在初次分配结果的基础上,政府通过税收、社会保障、转移支付等手段,使各收入主体之间实现现金或实物转移的一种收入再次分配过程,提高抚恤和生活补助标准就属于政府再分配调节职能的体现。该举措的目的主要是保障退役军人和优抚对象的权益,并非引导企业承担社会责任。这里也未涉及公平与效率的关系,同时提高的补助不属于劳动报酬初次分配,而是再分配范畴。所以正确答案体现了发挥政府再分配调节的职能。

2、下列不属于人民调解委员会调解应当遵循的原则的是()。

A.不违背法律、法规、国家政策

B.在双方当事人自愿、平等的基础上调解

C.不申请不受理原则

D.尊重当事人权利,不得应调解而阻止当事人依法通过仲裁、行政、司法等途径依法维护自己的权利

【答案】:C

【解析】人民调解委员会调解工作遵循的原则包括:一是在当事人自愿、平等的基础上进行调解;二是不违背法律、法规和国家政策;三是尊重当事人权利,不得因调解而阻止当事人依法通过仲裁、行政、司法等途径维护自己的权利。而“不申请不受理原则”并非人民调解委员会调解应当遵循的原则。所以答案是“不申请不受理原则”。

3、骈文起源于汉代,盛行于南北朝,是一种以字句两两相对而成篇章的文体。以下作品中不属于骈文的是()。

A.《哀江南赋》

B.《与高司谏书》

C.《答谢中书书》

D.《与朱元思书》

【答案】:B

【解析】骈文以字句两两相对而成篇章,注重对偶、声律、用典和藻饰。《哀江南赋》是南北朝时期庾信的骈文代表作,全篇运用了大量的对偶句和典故,文辞华丽,符合骈文的特点。《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信,文中多用对偶句,如“高峰入云,清流见底”“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃”等,具有骈文的典型特征。《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的骈体文,文章以四、六句式为主,多用对偶,如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”等。而《与高司谏书》是北宋文学家欧阳修创作的一篇书信体政论文,文章注重内容表达,以说理为主,语言质朴自然,未刻意追求骈俪对偶,不符合骈文以字句两两相对成篇章的特点。所以不属于骈文的作品是《与高司谏书》。

4、如今,商品采用独立包装已成为普遍现象,独立包装具有一定的便携性,但同时也导致资源消耗有所增加。此外,过度包装、豪华包装等情况的存在,使得由此引发的不必要浪费日益增多。近年来,“零包装”这一传统的智慧再度成为潮流理念。“零包装”()。

A.降低了商品的附加值

B.扭转了公众消费习惯

C.提升了产品使用价值

D.契合了绿色发展理念

【答案】:D

【解析】“零包装”是指减少或消除商品包装,这与当前倡导的绿色发展理念相契合。绿色发展注重资源节约和环境保护,“零包装”能够减少资源消耗和不必要的浪费,符合绿色发展的要求。商品的附加值是指通过生产过程中的有效劳动新创造的价值,“零包装”并未降低商品本身的附加值。公众的消费习惯是一个长期形成的过程,“零包装”虽能在一定程度上影响消费观念,但难以直接扭转公众消费习惯。产品的使用价值是由物品的自然属性决定的,“零包装”主要是在包装方面进行改变,并不会提升产品本身的使用价值。综上,“零包装”契合了绿色发展理念。

5、假如重力突然消失,下列情况仍然存在的是()。

A.万马奔腾

B.川流不息

C.五光十色

D.短斤少两

【答案】:C

【解析】重力突然消失,物体不再受重力作用。万马奔腾、川流不息依赖重力,短斤少两也与重力有关。而五光十色是光的现象,与重力无关,所以重力消失仍存在的是五光十色。

6、“眼见不一定为实”主要是因为()。

A.认识包括感性认识和理性认识

B.现象包括真象和假象

C.经验有直接的和间接的

D.本质是眼睛看不见的东西

【答案】:B

【解析】对于该题,需要分析每个要点与“眼见不一定为实”之间的逻辑关系。首先,认识包括感性认识和理性认识,感性认识是对事物表面现象的认识,理性认识是对事物本质和规律的认识,但这并不能直接解释为什么眼见不一定为实,它只是说明了认识的不同阶段,与眼见是否为实的直接联系不紧密。现象包括真象和假象,真象是从正面直接表现本质的现象,假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。我们用眼睛看到的往往是事物的现象,当我们看到的是假象时

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