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2026广东省惠州市龙门县教育局赴高校招聘急需紧缺学科教师招聘60人备考题库(江西师范大学场)

第一部分单选题(50题)

1、中国是多民族国家，以下少数民族及其传统节日对应错误的一项是（）。

A.傣族——泼水节

B.彝族——跳花节

C.瑶族——达努节

D.藏族——望果节

【答案】：B

【解析】该题考查少数民族与其传统节日的对应关系。泼水节是傣族的传统节日。泼水节期间，人们相互泼水祝福，还会举行赛龙舟、放高升等活动，体现了傣族独特的文化风情，此对应是正确的。跳花节是苗族的传统节日，并非彝族。跳花节是苗族同胞交流情感、展示技艺、祈求丰收的盛大节日，人们会身着盛装，在跳花场上载歌载舞。而彝族的传统节日有火把节等，火把节时彝族人民会点燃火把，举行盛大的庆祝活动，进行斗牛、斗羊、摔跤等传统民俗活动。所以该项对应错误。达努节是瑶族的传统节日。这一天，瑶族人民会身着民族服饰，祭祀祖先、感谢天地，举办各种传统的歌舞表演和体育活动，以表达对美好生活的向往，此对应正确。望果节是藏族的传统节日。“望果”在藏语里意为“巡视田地”，节日期间，藏族人民会穿着节日盛装，手持青稞、麦穗，绕着农田转圈，祈求丰收，然后会举行赛马、射箭、藏戏等活动，此对应正确。综上，答案为彝族——跳花节这一对应是错误的。

2、有些人从某个职位上退下来后，常常抱怨“人走茶凉”，这反映出他们过去在单位所拥有的职权属于一种（）。

A.专长权

B.个人影响权

C.信息权

D.法定职权

【答案】：D

【解析】专长权是基于领导者所具有的专业知识和技能而产生的权力，其影响力源于专业能力，与职位无关，即使离开职位，专长权带来的影响也可能依然存在，所以不是专长权。个人影响权是领导者通过自身的品德、人格、魅力等个人特质对他人产生的影响力，这种影响力是个人的，不依赖于职位，离开职位后也能凭借个人特质继续发挥作用，所以不是个人影响权。信息权是指个人或组织掌握和控制信息的权力，信息权的关键在于信息的占有和传播，与职位并非紧密绑定，即便离开职位，也可能凭借其他途径拥有信息权，所以不是信息权。法定职权是由组织制度和正式职位所赋予的权力，它具有明确的职位属性。当一个人从某一职位退下来，随着职位的丧失，相应的法定职权也随之消失，其他人对其的态度可能会因为其不再拥有该职位的权力而改变，这就会出现“人走茶凉”的现象。所以，“人走茶凉”反映出过去在单位拥有的职权是法定职权。答案是法定职权。

3、批准是一种约束力较强的（）监督方式，其包含要求监督对象报送审批材料、审查、批准（含不批准）三个基本步骤。

A.事先

B.事中

C.事后

D.全面

【答案】：A

【解析】批准作为一种监督方式，其流程包含要求监督对象报送审批材料、审查和批准（含不批准）这三个基本步骤。在事情发生之前就进行审批，能够在源头对事项进行把控，避免不符合规定或不合理的情况出现，体现出较强的约束力。而事中监督是在事情进行过程中开展的，事后监督则是在事情结束之后进行，这两种监督方式都不符合批准这种监督方式在事情未发生时就介入的特点。全面监督强调监督的全方位、多角度，并非针对监督的时间阶段，与本题所强调的监督时间特征不相关。所以，批准是一种约束力较强的事先监督方式。

4、下列不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是（）。

A.前者坚持用运动发展的观点看问题，后者则用静止的观点看问题

B.前者坚持用联系的观点看问题，后者则用孤立的观点看问题

C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因，后者否认事物的内存矛盾性

D.前者主张规律是客观的，后者否认规律的客观性

【答案】：D

【解析】本题可依据唯物辩证法和形而上学的对立表现来逐一分析。唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观，二者的对立表现主要体现在以下几个方面：一是联系观点和孤立观点的对立，唯物辩证法用联系的观点看问题，认为世界是一个相互联系的整体；形而上学则用孤立的观点看问题，忽视事物之间的相互联系。二是发展观点和静止观点的对立，唯物辩证法坚持用发展的观点看问题，认为世界上的一切事物都处于运动、变化和发展之中；形而上学则用静止的观点看问题，把事物看成是一成不变的。三是承认矛盾的观点和否认矛盾的观点的对立，唯物辩证法认为事物的内部矛盾是事物发展的根本动力；形而上学则否认事物的内部矛盾，把事物发展的原因归结为外部力量的推动。而主张规律是客观的，以及否认规律的客观性，这是唯物主义和唯心主义在规律问题上的分歧，并非唯物辩证法和形而上学的对立表现。所以不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是主张规律是客观的与否认规律的客观性这一表述。

5、激励措施属于（）。

A.计划职能

B.组织职能

C.领导职能

D.控制职能

【答案】：C

【解析】激励措施属于领导职能。领导职能是