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2026广东深圳市福田区竹林中心幼儿园招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“人法地、地法天、天法道、道法自然”体现的是（）思想。

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

【答案】：D

【解析】本题考查对各思想流派观点的掌握。解题关键在于准确判断“人法地、地法天、天法道、道法自然”所属的思想流派。“人法地、地法天、天法道、道法自然”强调人要遵循地的规律，地要遵循天的规律，天要遵循道的规律，道则顺应自然。这体现了一种崇尚自然、追求顺应自然规律的思想理念。儒家思想的核心主要是“仁、义、礼、智、信”，强调人与人之间的伦理关系以及道德修养，主张通过个人的道德实践和社会秩序的建立来实现社会的和谐与稳定，与题目中的思想观点不同。法家思想主张以法治国，强调法律的权威性和强制性，通过严格的法律制度来治理国家，注重君主的权力和统治效率，与“道法自然”的思想差异较大。墨家思想主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，倡导无差别地爱一切人，反对战争，推崇贤能之士，更侧重于社会公平和人际关系的和谐，也不符合题目所表达的思想。道家思想以“道”为核心，强调顺应自然、无为而治，追求人与自然的和谐统一，“人法地、地法天、天法道、道法自然”正是道家这种思想的典型体现。综上，答案是道家。

2、智能眼镜、智能手套、智能手表等越来越多的可穿戴技术设备已开始对人们的日常生活产生影响。在不久的将来，智能穿戴设备有望成为每个人必不可少的贴心生活伴侣。这表明（）。

A.消费是生产的目的和动力

B.消费决定生产的对象和水平

C.技术进步可以提高人们的生活质量

D.培育消费热点能带动相关产业发展

【答案】：D

【解析】题目强调越来越多可穿戴技术设备影响人们日常生活，且未来智能穿戴设备将成为人们必不可少的生活伴侣。在生产与消费关系中，生产决定消费，消费反作用于生产。消费是生产的目的和动力，强调消费对生产的引导和推动作用，即消费所形成的新的需要对生产的调整和升级起着导向作用，一个新的消费热点的出现往往能带动一个产业的出现和成长，而题目主要强调技术设备对生活的影响，并非消费对生产的作用，所以关于消费是生产的目的和动力的表述与题意不符。生产决定消费的对象、方式、质量和水平，消费对生产有反作用，但不能决定生产的对象和水平，所以关于消费决定生产的对象和水平的表述本身错误。随着可穿戴技术的发展，智能眼镜、智能手套、智能手表等设备不断涌现并影响人们生活，未来还将成为人们生活伴侣，这体现了技术进步能够为人们的生活带来便利，提高人们的生活质量。培育消费热点能带动相关产业发展，突出的是消费对产业的带动作用，重点在消费端对产业的影响，而本题重点是技术进步对生活的影响，并非消费热点带动产业发展，所以该项与题意不符。综上，正确表述为技术进步可以提高人们的生活质量。

3、根据菲德勒的权变模型，在情境为领导与下属关系好、任务结构性高、职位权力的情况下，适宜采用（）的领导方式。

A.关系导向型

B.环境导向型

C.组织导向型

D.任务导向型

【答案】：A

【解析】菲德勒权变模型认为，领导效果的好坏取决于三个维度的情境因素：领导者与被领导者的关系、工作任务结构、职位权力。当领导与下属关系好，任务结构性高时，说明任务的目标、流程等都较为明确，下属也与领导配合良好。此时，采用任务导向型领导方式更合适。任务导向型领导更关注任务的完成情况，能够进一步明确任务要求、合理安排资源、监督任务进度，从而高效地达成目标。而关系导向型领导更注重建立良好的人际关系；环境导向型并非菲德勒权变模型中的常见领导方式类型；组织导向型表述不够准确和符合菲德勒权变模型理论；所以在这种情况下应选择任务导向型领导方式。

4、某村村民赵某和孙某都丢失了一头黄牛。一天，赵某在山涧里发现了孙某丢失的黄牛，由于两头黄牛极为相似，赵某错认为这头黄牛是自己丢失的，于是将其牵回家喂养。此时赵某的行为属于（）。

A.善意占有

B.恶意占有

C.善意取得

D.恶意取得

【答案】：A

【解析】占有分为善意占有和恶意占有。善意占有是指占有人不知道或者不应当知道自己无占有的权利而为的占有；恶意占有是指占有人知道或应当知道自己没有合法占有根据而从事的非法占有。本题中，赵某因两头黄牛非常相似，误以为此黄牛为自己丢失的那头，便牵回家喂养，说明赵某不知道自己无占有的权利，其行为属于善意占有。而善意取得是指无权处分人将其受托占有的他人的财物转让给第三人的，如受让人在取得该财物时系出于善意，则受让人取得该物的所有权，原权利人丧失所有权。本题中赵某只是将牛牵回家喂养，并非通过受让取得该牛所有权，不构成善意取得。并且法律中不存在“恶意取得”这一概念。所以本题情形属于善意占有。

5、董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒