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2026广东广州市天河区同仁艺体实验中学招聘教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公民权利和义务的平等性体现在两个方面，一是公民在法律面前一律平等，二是（）。

A.公民平等地享有宪法和法律赋予的权利和自由

B.公民平等地承担和履行宪法和法律规定的义务

C.国家机关适用法律时对公民一律平等

D.公民平等地享有宪法和法律赋予的权利和自由，也平等地承担和履行宪法和法律规定的义务

【答案】：D

【解析】公民权利和义务的平等性具有两方面的表现。一方面是公民在法律面前一律平等，这主要体现为国家机关在适用法律时对所有公民一视同仁，不会因为公民的身份、地位等因素而区别对待。另一方面，平等性还体现在公民既平等地享有宪法和法律赋予的权利和自由，也平等地承担和履行宪法和法律规定的义务。权利和义务是相辅相成的，只强调享有权利而忽视义务，或者只重视义务而忽略权利，都不能完整地体现公民权利和义务的平等性。选项中只提及平等享有权利和自由，或者只提及平等承担和履行义务，都不够全面，无法完整涵盖公民权利和义务平等性的另一方面表现。只有既包含平等享有权利和自由，又包含平等承担和履行义务，才能准确表述公民权利和义务平等性的这一方面。所以应选既体现平等享有权利和自由，又体现平等承担和履行义务的表述。

2、战国时期，秦国实行（）后，经济得以发展，经济实力持续增强，军事实力不断提升，从而成为战国时期实力最强的国家。

A.百日维新

B.戊戌变法

C.庆历变法

D.商鞅变法

【答案】：D

【解析】本题主要考查战国时期秦国增强实力的举措相关历史知识。百日维新，即戊戌变法，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动，发生在近代中国，并非战国时期的秦国，所以百日维新不符合题意。戊戌变法同样发生在近代中国，是一场资产阶级性质的改良运动，目的是挽救民族危亡、发展资本主义，与战国时期秦国发展经济、增强军事实力的举措无关。庆历变法是北宋时期范仲淹、富弼等人针对当时社会存在的问题进行的改革，主要围绕整顿吏治、培养人才、发展生产、加强武备等方面展开，并非战国时期秦国的改革。商鞅变法是战国时期秦国秦孝公即位以后，任用商鞅进行的一次较为彻底的封建化变法改革运动。商鞅变法在经济上，废除井田制，承认土地私有，允许土地买卖，奖励耕织等，促进了秦国经济的发展，增强了经济实力；在军事上，奖励军功，提高了军队的战斗力。通过商鞅变法，秦国逐渐成为战国时期实力最强的国家。综上，该题正确答案是商鞅变法。

3、在现代管理学中，管理人员评定当前实际工作是否符合计划，并促使组织目标实现的过程被称为（）。

A.领导

B.组织

C.创新

D.控制

【答案】：D

【解析】在现代管理学中，评定当前实际工作是否符合计划并促使组织目标实现的过程是控制。领导侧重于引导和激励成员达成目标；组织是对资源进行安排和配置；创新强调创造新的理念、方法等；而控制正是通过检查、衡量和纠正等活动，确保实际工作与计划相符，以实现组织目标。

4、强化社区文化引领能力，增强社区居民的（）、归属感、责任感和荣誉感。

A.紧迫感

B.使命感

C.认同感

D.挫折感

【答案】：C

【解析】本题主要考查对强化社区文化引领能力所带来影响的理解，需要从选项中选择一个能与归属感、责任感和荣誉感并列且符合社区氛围营造的词汇。“紧迫感”通常是指因时间或形势的压力而产生的紧张感觉，与社区文化引领所带来的对社区的情感关联不大，无法增强群众居民对社区的情感认同，所以不符合要求。“使命感”一般是指个人对某项任务或事业的责任感和担当，更侧重于个人内心的一种责任驱使，与对社区的情感方面的契合度不高，不太能体现社区文化引领下群众居民对社区的情感体验，不符合题意。“认同感”是指个体对某一对象在情感和认知上的认可与接受。在社区中，强化社区文化引领能力，能够让群众居民对社区的价值观、环境等方面产生认可，从而增强对社区的认同感，与归属感、责任感和荣誉感相呼应，共同体现了群众居民对社区的积极情感和态度，符合题意。“挫折感”是指个体在从事有目的的活动中遇到障碍或干扰而产生的消极情绪，显然与强化社区文化引领能力所要达到的增强群众积极情感的目的相悖，不符合要求。综上，应选择认同感。

5、诉诸无知是一种逻辑谬误,它是指人们指定一件事物是正确的，只是因为它未被证明是错误的，或者断定一件事物是错误的，只是因为它未被证明是正确的。根据上述定义下列属于诉诸无知的是（）

A.既然权威专家都说你错了，你就很可能真的错了

B.你缺乏证实不在现场的证据，所以你一定在现场。

C.你无法证明鬼是不存在的，所以鬼就是不存在的。

D.很多人都声称自己曾经见过鬼所以鬼是存在的