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  • 2026-01-24 发布于河南
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2026江西农业大学校园建设处非全日制环卫合同工招聘1人备考题库(含答案详解).docx

2026江西农业大学校园建设处非全日制环卫合同工招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、一个组织关于利益相关者的关系管理,最关键的是要解决好下列哪个问题:

A.准确定位利益相关者

B.清晰掌握存在的特殊利益

C.熟悉了解每一个利益相关者的关键程度

D.采用科学的方式管理利益相关者

【答案】:A

【解析】组织进行利益相关者关系管理,关键在于准确定位利益相关者。只有明确其身份,才能更好掌握特殊利益、了解关键程度、采用合适方式管理,所以准确定位是基础和关键。

2、()是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

A.文化自信

B.理论自信

C.制度自信

D.道路自信

【答案】:A

【解析】文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信是对自身文化价值和文化生命力的坚定信念,它积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族的生存和发展提供了强大的精神动力。理论自信主要是对中国特色社会主义理论体系的科学性、真理性、正确性的自信;制度自信是对中国特色社会主义制度先进性和优越性的自信;道路自信是对中国特色社会主义道路发展方向和未来命运的自信。相比之下,文化自信更能体现一个国家和民族在发展过程中的底蕴和内涵,具有基础性、深沉性和持久性的特点。所以本题应选文化自信。

3、下列不属于指挥性公文的是()。

A.嘉奖令

B.任免性决定

C.管理性细则

D.指示性批复

【答案】:C

【解析】指挥性公文是指上级机关根据法定的职能权限,对下级机关宣布决策,部署工作,实施指挥、协调和管理的公文。嘉奖令是用于嘉奖有关单位和人员的命令,具有指挥和约束作用,属于指挥性公文;任免性决定是对人员任免事项做出决策和安排,对相关单位和人员具有指令性,属于指挥性公文;指示性批复是上级机关针对下级机关的请示给予的具有指示性的答复,指导下级工作,属于指挥性公文。而管理性细则是有关机关或部门为使下级机关或人员更好地贯彻执行某一法令、条例和规定,结合实际情况,对其所做的详细的、具体的解释和补充,它侧重于对具体事务的规范和说明,不属于指挥性公文。所以不属于指挥性公文的是管理性细则。

4、依据赫塞和布兰查德的情境领导理论,参与型领导风格是指()。

A.高任务——低关系

B.高任务——高关系

C.低任务——高关系

D.低任务——低关系

【答案】:C

【解析】赫塞和布兰查德的情境领导理论提出了四种领导风格,分别对应不同的任务行为和关系行为组合。任务行为是指领导者对下属分配任务、指导工作的程度,关系行为则是指领导者与下属沟通、支持和互动的程度。高任务行为意味着领导者明确规定工作任务、步骤和时间要求等;高关系行为表示领导者注重与下属建立良好的人际关系,关心下属需求、提供情感支持等。在该理论中,参与型领导风格强调领导者与下属共同参与决策过程,注重与下属的沟通和互动,给予下属较多的支持和鼓励,同时不过多干涉下属的工作。这体现为低任务行为和高关系行为,即领导者较少直接下达具体任务和指令,而是让下属有更多自主空间,但会积极与下属交流沟通,提供情感上的支持和引导。所以该题答案对应的是低任务——高关系。

5、从我国中长期经济社会发展的角度来看,若要运用辩证思维来审视新发展阶段所面临的新机遇和新挑战,就必须同时增强(),并善于将危机转化为安全局面(转危为安)。

A.生存意识和发展意识

B.改革意识和开放意识

C.机遇意识和风险意识

D.守成意识和创新意识

【答案】:C

【解析】新发展阶段我国面临着复杂多变的国内外环境,既有机遇也有挑战。我们需要以辩证思维看待新发展阶段的新机遇和新挑战,在发展过程中,一方面要敏锐地捕捉机遇,抓住机遇促进经济社会发展;另一方面,要充分认识到发展中可能面临的各种风险,并提前做好应对准备,将风险转化为发展的契机,实现转危为机。生存意识和发展意识虽然是发展中需要具备的,但它们没有直接体现出对机遇和挑战的辩证把握。改革意识和开放意识主要侧重于推动经济社会发展的方式和途径,对于应对机遇和挑战的针对性不够强。守成意识强调维持现状,与积极应对新发展阶段的新情况不相适应,且不利于转危为机。而机遇意识能够帮助我们发现和把握新发展阶段的各种机会,风险意识则使我们对可能出现的挑战和危机有清醒的认识,二者相辅相成,只有同时增强才能在新发展阶段善于转危为安。所以应该同时增强机遇意识和风险意识。

6、在中国传统文化中,儒释道三家学说均产生了重要影响。下列哪项主张并非儒家提出?()

A.三纲五常

B.缘起性空

C.明分使群

D.为仁由己

【答案】:B

【解析】本题可根据儒家、佛教的相关思想主张来判断各选项是否为儒家提出。三纲五常是中国儒家伦理文化中的重要思想。“三纲”即君为臣纲、父为子

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