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中考语文阅读理解《学问之趣味》含答案解析

学问之趣味

梁启超

①学问的趣味，是怎么一回事呢？这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。我这题目“学问之趣味”，并不是要说学问如何的有趣味，只是要说如何尝得学问的趣味。

②趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的的，而以这一件事为手段的。为达到目的，勉强用手段；目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是有所为；有所为虽然有时也可以是引起趣味的一种方法，但到了趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。小孩子为什么游戏？为游戏而游戏，游戏便有趣。为体操分数而游戏，游戏便无趣了。

③凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木，会生锈。十年不跑路，两条腿一定会废了；每天跑一小时，跑上几个月后，一天不跑，腿便发痒。人类是理性的动物，“学问欲”原是固有本能的一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有掌管学问的器官一起打入冷宫，把学问的胃口弄坏了，便是山珍海味摆在面前也不愿意动筷子，所以我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一小时研究你所嗜好的学问。

④趣味总是慢慢的来，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好处。趣味总是藏在深处，你想到它，便要深入下去。只要肯一层一层地往里面追，我保证你一定被它引到“欲罢不能”的地步。

⑤趣味就像电，越摩擦越多。所以常要依赖别人的帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。只要彼此都有研究精神，我便和他共同研究。我和他常常在一块，便不知不觉地把彼此趣味都摩擦出来了。有了一两位这样的朋友，便算人生一大幸福，我想只要你肯找，定会找得出来。

⑥唉，世上人多么可怜啊！这种不假外求，不会蚀本，不会出毛病的趣味世界，竟没有几个人肯来享受！我不忍一人独享，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧！

（有删改）

本文标题是“学问之趣味”，论述的论题是什么？

本文的论证结构是“总分式”，在分论部分，作者围绕论题，提出了哪几点意见？请概括作答。

3．下面这句话可以放在选文第几段的结尾？请结合文意说明理由。

如同孔子在《论语·述而》中所说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。

【答案】

如何才能尝到学问的趣味。

2.①要“五所为而为”，不要有目的性或功利性；②要经常腾出时间来研究自己所嗜好的学问；③要深入研究；④要有具有研究精神的共学的朋友互相切磋。

3.第④段；理由：孔子说的是用功便忘了吃饭，陶醉在学问里，偏忘了忧愁，不知道衰老就要来了，表明了在深入研究学问时感受到学问的乐趣。选文第④段论述了学问的趣味在深入研究中产生。孔子的话与第④段观点一致，因此应该放在第④段末尾处。

【解析】

1.考查对句子的理解。文章开篇提出“学问的趣味，是怎么一回事呢？”作者的解答是：我这题目“学问之趣味”，并不是要说学问如何的有趣味，只是要说如何尝得学问的趣味。答案比较明显。

2.此文第①段是总说，②——⑥段是分论部分。仔细阅读这几个段落，看看作者的看法有哪些。第②段“趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的的，而以这一件事为手段的。”第③段“所以我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一小时研究你所嗜好的学问。”第④段“趣味总是藏在深处，你想到它，便要深入下去。”第⑤段“一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。”用简练的语言概括即可。

3.考查论据的运用。论据是用来证明论点的，要与论点保持一致。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。此句话的意思是：“他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”孔子认为用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。与第④段“学问的趣味在深入研究中产生”的论述是一致的，所以放在第④段末尾。