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2026广西南宁市兴宁区五塘镇中心学校春季学期顶岗教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、为提升居民生活水平，让全体民众都能共享改革发展成果，政府决定提高个人所得税免征额，该政策属于（）。

A.紧缩的财政政策

B.宽松的财政政策

C.紧缩的货币政策

D.宽松的货币政策

【答案】：B

【解析】财政政策是政府通过财政收入与支出总量的调节来影响总需求、使之与总供给相适应的经济政策，其手段主要包括税收、财政投资、财政补贴、国债等。货币政策是指中央银行为实现其特定的经济目标而采用的各种控制和调节货币供应量和信用量的方针、政策和措施的总称，其手段主要有调整法定存款准备金率、再贴现率、公开市场业务等。本题中政府提高个人所得税免征额，这属于财政政策的范畴，因为个人所得税是财政收入的重要来源之一，与货币政策无关，所以可先排除涉及货币政策的选项。提高个人所得税免征额，意味着居民缴纳的个人所得税减少，居民可支配收入增加，进而能够刺激消费和投资，增加社会总需求。宽松的财政政策是指通过财政分配活动来增加和刺激社会总需求，一般是在经济增长滞缓、经济运行主要受需求不足制约时采用；而紧缩的财政政策是指通过财政分配活动来减少和抑制总需求，通常在经济过热、物价上涨、经济运行主要受供给能力制约时采用。政府提高个人所得税免征额是为了刺激经济，属于宽松的财政政策。

2、战国钱币历史悠久，以钱币为载体能够反映中华文明发展的脉络，下列钱币按时间顺序排列正确的是（）。

A.半两钱——五铢钱——银元——开元通宝

B.五铢钱——半两钱——开元通宝——银元

C.开元通宝——半两钱——五铢钱——银元

D.半两钱——五铢钱——开元通宝——银元

【答案】：D

【解析】本题可根据各个钱币出现的时间来判断其顺序。半两钱是秦朝的货币。秦始皇统一六国后，规定货币以黄金为上币，单位“镒”（合20两）；以铜半两钱为下币，圆形方孔，半两重（十二铢）。自此，半两钱在全国范围内广泛流通，开启了中国古代货币圆形方孔的形制先河。五铢钱是汉武帝时期铸造发行的钱币。元狩五年（公元前118年），汉武帝初铸五铢钱，钱文“五铢”二字，分列方孔左右，通常是右“五”左“铢”。五铢钱轻重适中，合乎古代的社会经济发展状况与价格水平对货币单位的要求，历经多个朝代，一直沿用到唐初，是中国历史上铸造数量最多、流通时间最长的金属货币。开元通宝是唐高祖武德四年（公元621年）开始铸造发行的货币。它的形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。开元通宝的出现，结束了自西汉以来五铢钱长期流通的历史，开启了新的货币体系，对后世的币制产生了深远影响。银元起源于15世纪的欧洲，大约在明朝万历年间流入中国。清朝时期，随着对外贸易的增加和国内经济的发展，银元逐渐成为主要的流通货币之一。光绪年间，清政府开始自铸银元，如“光绪元宝”等。按照时间先后顺序排列，依次为秦朝的半两钱、汉武帝时期的五铢钱、唐朝的开元通宝、明清时期逐渐广泛使用的银元。

3、美国心理学家马斯洛认为，人的基本需要由低到高分为多个层次，其中最高层次是（）。

A.生理需要

B.自我实现

C.尊重需要

D.社交归属

【答案】：B

【解析】马斯洛提出人的基本需要由低到高分为多个层次，具体为生理需要、安全需要、社交归属需要、尊重需要和自我实现需要。生理需要是最基础的需要，是维持个体生存和种族延续的需要。随着层次的上升，需要的满足更侧重于精神层面。而自我实现需要是最高层次的需要，它是指个体追求实现自我潜能、发挥自己能力，成为自己所期望的人的需要。所以本题选自我实现。

4、下列与“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”体现的道德修养方法不同的是（）。

A.居常只见人过，不见己过，此学者切骨病痛，亦学者公共病痛

B.不患人之不己知，患不知人也

C.知有己不知有人，闻人过不闻己，此祸本也

D.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

【答案】：B

【解析】题干中“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调的是自我反省的道德修养方法。“居常只见人过，不见己过，此学者切骨病痛，亦学者公共病痛”意思是平常只看到别人的过错，却看不到自己的过错，这是学者严重且普遍的问题，突出要看到自己的过错，体现了自我反省。“知有己不知有人，闻人过不闻己，此祸本也”指只知道自己而不知道他人，只听闻别人的过错而不察觉自己的过错，这是灾祸的根源，强调要反省自身过错。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思是见到贤能的人就想着向他看齐，见到不贤能的人就自我反省，同样体现了自我反省。而“不患人之不己知，患不知人也”意思是不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人，主要强调要去了解他人，并非自我反省，与题干体现的道德修养