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2026年西藏自治区政府部门所属事业单位人才引进备考题库(130人)及答案详解(新).docx

2026年西藏自治区政府部门所属事业单位人才引进备考题库(130人)

第一部分单选题(50题)

1、市场机制的作用在于通过()实现资源配置高效、合理和优化的目标。

A.需求

B.合作

C.供给

D.竞争

【答案】:D

【解析】市场机制是通过市场竞争配置资源的方式,即资源在市场上通过自由竞争与自由交换来实现配置的机制,也是价值规律的实现形式。竞争是市场机制的核心要素,是市场机制发挥作用的基础。在市场竞争中,各个市场主体为了获得更多的经济利益,会不断改进生产技术、提高生产效率、降低生产成本、优化产品和服务质量,从而促使资源向更高效、更合理的方向流动和配置,进而实现资源配置高效、合理和优化的目标。而需求只是反映了消费者对商品和服务的一种欲望和购买能力,它本身并不能直接实现资源的优化配置。供给是生产者提供商品和服务的行为,没有竞争的推动,生产者可能缺乏动力去有效率地配置资源。合作通常是企业或个体之间为了特定目标而进行的协作,它不是市场机制实现资源配置目标的直接方式。所以市场机制的作用在于通过竞争实现资源配置高效、合理和优化的目标。

2、下列选项中,不属于我国《宪法》规定的公民义务的是()。

A.依法纳税

B.勤俭持家

C.服兵役

D.维护国家统一、民族团结

【答案】:B

【解析】我国《宪法》规定的公民义务是宪法明确赋予公民必须履行的责任。依法纳税是公民的基本义务,这是维持国家财政收入、保障国家正常运转和提供公共服务的重要支撑,体现了公民对国家的经济责任。服兵役是保卫祖国、抵抗侵略的重要义务,是公民维护国家主权和安全的具体体现。维护国家统一和民族团结是每个公民的神圣职责和义务,国家的统一和民族团结是国家繁荣稳定的基础,关系到国家和民族的命运。而勤俭持家主要是一种家庭层面的道德倡导和生活理念,并非我国《宪法》所规定的公民义务。所以不属于我国《宪法》规定的公民义务是勤俭持家。

3、下列不属于陶渊明作品的是()。

A.《归园田居》

B.《桃花源记》

C.《归去来兮辞》

D.《岳阳楼记》

【答案】:D

【解析】本题可通过对各作品作者的了解来进行判断。《归园田居》是东晋末至南朝宋初期文学家陶渊明创作的一组五言诗,表现了陶渊明对田园生活的热爱,以及对官场黑暗的厌恶,表达了他洁身自好、不愿随波逐流的精神品质。《桃花源记》同样是陶渊明的代表作之一,此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。《归去来兮辞》也是陶渊明的作品,这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。而《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。综上,不属于陶渊明作品的是《岳阳楼记》。

4、马克思主义有关事物普遍联系的原理,要求人们善于剖析事物的具体联系,树立整体性、开放性的观念,从()来考察事物的普遍联系。

A.微观

B.宏观

C.动态

D.静态

【答案】:C

【解析】马克思主义关于事物普遍联系的原理强调,事物是处于不断运动、变化和发展之中的,联系也是动态的。因此,要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性观念,就需要从动态中考查事物的普遍联系。微观只是从较小的范围和角度去观察事物,不能全面体现对普遍联系考查的要求;宏观强调的是从大的方面整体把握,但没有突出联系的动态变化特点;静态则与事物普遍联系具有运动、变化的特性相悖,无法全面考查事物的普遍联系。所以应从动态中考查事物的普遍联系。

5、真理和谬误的主要界限在于()。

A.是否反映了客观存在

B.是否符合无产阶级的根本利益

C.是否完全符合人民群众的意志和愿望

D.是否正确反映了客观事物及其规律

【答案】:D

【解析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映。判断一个认识是真理还是谬误,关键在于其是否正确反映了客观事物及其规律。反映客观存在并不等同于正确反映客观事物及其规律,客观存在的反映可能是片面的、歪曲的,不一定就是真理,所以“是否反映了客观存在”并非真理和谬误的主要界限。真理具有客观性,其判定不取决于是否符合某一阶级的根本利益。无产阶级的根本利益只是社会发展中的一个方面,不能以是否符合无产阶级根本利益来划分真理和谬误。人民群众的意志和愿望具有主观性和多样性,且会受到多种因素影响,并非所有人民群众的意志和愿望都能与客观规律完全一致,所以“是否完全符合人民群众的意志和愿望

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