2026年榆林定边县展馆讲解员招聘备考题库（8人）及参考答案详解.docxVIP

2026年榆林定边县展馆讲解员招聘备考题库（8人）

第一部分单选题(50题)

1、美国《时代》周刊曾刊文指出，几年前中国人对蔓越莓还十分陌生，然而仅仅4年时间，中国就成为美国第二大蔓越莓出口市场。除蔓越莓外，阿拉斯加州的海鱼、蒙大拿州的牛肉以及艾奥瓦州的大豆，也开始频繁出现在中国老百姓的餐桌上。《时代》周刊概括表示，中国的发展让“中国赢了，世界也赢了”。这个事例体现的哲学道理是（）。

A.联系是事物本身所固有的

B.整体和部分的地位各不相同

C.人为事物的联系也是客观的

D.世界是普遍联系的有机整体

【答案】：D

【解析】本题主要考查对哲学原理的理解和运用，需要结合题干中所描述的中美贸易现象来分析各个哲学道理是否与之契合。题干描述了几年间中国从对蔓越莓陌生到成为美国第二大蔓越莓出口市场，同时阿拉斯加州的海鱼、蒙大拿州的牛肉和艾奥瓦州的大豆也频繁出现在中国老百姓餐桌这一现象，体现了中美之间在农产品贸易领域有着紧密的联系，且这种联系促进了双方的发展，《时代》周刊概括“中国赢了，世界也赢了”。世界是普遍联系的有机整体，指的是世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的，整个世界是一个相互联系的统一整体。在本题中，中国与美国通过农产品贸易建立起了紧密的联系，中国的发展和美国农产品进入中国市场相互影响，共同发展，这充分体现了世界是普遍联系的有机整体这一哲学道理。联系是事物本身所固有的强调联系的客观性是事物本身所具备的，不以人的意志为转移，但题干重点强调的是中美之间形成的贸易联系以及这种联系带来的影响，并非单纯突出联系的固有性。整体和部分的地位各不相同主要阐述的是整体和部分在事物发展过程中的不同地位和作用，整体居于主导地位，统率着部分，部分服从和服务于整体，而题干主要围绕中美贸易联系展开，并非讨论整体和部分的地位关系。人为事物的联系也是客观的强调人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物，但它一旦形成便独立于人的意识之外，具有客观性。题干中并没有着重体现这种人为事物联系客观性的特点，而是强调了中美之间形成的贸易联系所展现出的世界普遍联系性。综上，该事例体现的哲学道理是世界是普遍联系的有机整体。

2、在管理控制活动中，哪种控制是用过去的情况来指导现在和将来?

A.预先控制

B.间接控制

C.同期控制

D.反馈控制

【答案】：D

【解析】在管理控制活动里，反馈控制是分析过去情况，把结果与标准对比，发现偏差并采取措施，以此来指导现在和将来，所以用过去情况指导现在和将来的是反馈控制。

3、疫情背景下，“地摊经济”成为稳就业的重要支撑。在此情况下，某市政府制定统一的“地摊经济”准入标准、从业资格条件和商品入市手续，通过颁发资格证、许可证等方式，赋予“地摊经济”及其从业者合法地位，还运用互联网技术实现线上线下配合，对地摊市场动态进行监控。这反映出该市对“地摊经济”持有的主要态度是：

A.放：加强顶层设计，稳步有序开放

B.管：创新管理模式，推进有效治理

C.服：做好帮扶工作，提高发展水平

D.效：立足常态长效，提升城市活力

【答案】：B

【解析】该题主要描述了某市针对“地摊经济”采取的一系列举措，包括制定准入标准、从业资格条件和商品入市手续，颁发资格证、许可证，以及运用互联网技术监控市场动态等。这些举措重点在于对“地摊经济”进行管理。“放”强调开放，而题干并非强调开放“地摊经济”，而是侧重于规范管理；“服”主要指帮扶，题干未突出帮扶的内容；“效”强调提升城市活力和常态长效，题干重点不在此，而是管理模式方面。所以主要体现的是创新管理模式，推进有效治理。

4、在经济学领域，用于比喻极为常见、使人习以为常的风险的是（）。

A.灰犀牛

B.黑天鹅

C.长颈鹿

D.黑马

【答案】：A

【解析】本题可根据各选项所代表的在经济学领域的含义，结合题干描述来进行分析判断。“灰犀牛”是与“黑天鹅”相互补足的概念，“灰犀牛”事件是指太过于常见以至于人们习以为常的风险，比喻大概率且影响巨大的潜在危机。这与题干中“太过于常见以至于人们习以为常的风险”的描述相契合。“黑天鹅”事件则是指非常难以预测，且不寻常的事件，通常会引起市场连锁负面反应甚至颠覆。它强调的是事件的罕见性和难以预测性，并非常见到习以为常的风险，不符合题意。“长颈鹿”并非经济学领域用于比喻特定风险的概念，与本题所讨论的内容无关。“黑马”原指在赛马场上本来不被看好的马匹，却能在比赛中让绝大多数人跌破眼镜，成为出乎意料的获胜者，现在常用于比喻实力难测的竞争者或出人意料的优胜者，并非用来比喻常见的风险。综上，用来比喻太过于常见以至于人们习以为常的风险的是灰犀牛。

5、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现的政治抱负，“富贵不能淫，贫贱不能移