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2026年绍兴新昌县教体系统校园公开招聘教师27人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、有人说：“滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。”这句话体现出了坚持就是胜利的道理。从哲学的角度分析，“坚持就是胜利”的哲理在于（）。

A.必然性通过偶然性开辟道路

B.肯定中包含着否定的因素

C.量变在一定条件下，引起质变

D.有其因必有其果

【答案】：C

【解析】“滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍”，强调了持续的坚持最终带来了穿石的结果。从哲学角度来看，这体现的是量变和质变的辩证关系原理。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。“坚持”意味着持续的量变过程，而“胜利”则代表着最终实现的质变，即在一定条件下，持续的量变引起了质变。必然性通过偶然性开辟道路，强调的是必然性和偶然性的关系，必然性存在于偶然性之中并通过大量的偶然性表现出来，与“坚持就是胜利”所体现的持续积累达成质变的原理不符。肯定中包含着否定的因素，体现的是辩证的否定观，辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，肯定和否定相互依存、相互渗透，这与“坚持就是胜利”所强调的量变与质变关系无关。有其因必有其果，强调的是因果联系，原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物先后相继、彼此制约的一对范畴，而“坚持就是胜利”更侧重于强调量的积累到质的转变，并非单纯的因果联系。综上所述，“坚持就是胜利”的哲理在于量变在一定条件下引起质变。

2、洋务运动最根本的指导思想是“自强”“求富”，其分类思想是“师夷制夷”“中体西用”。最先提出“中体西用”这一思想的洋务派思想家是（）。

A.李鸿章

B.曾国藩

C.奕诉

D.冯桂芬

【答案】：D

【解析】本题主要考查最先提出“中体西用”思想的洋务派思想家。“中体西用”即“中学为体、西学为用”，是洋务派的指导思想，主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。李鸿章是洋务运动的主要领导人之一，他在洋务运动中创办了许多近代企业、新式学堂等，但他并非最先提出“中体西用”思想的人。曾国藩是晚清重要的政治家、军事家，也是洋务运动的重要倡导者和实践者，他在洋务运动中也有诸多举措，但同样不是“中体西用”思想的最早提出者。奕?是洋务运动中央的代表人物，他支持洋务派和汉族官僚开办近代军事工业，兴办新式学堂，但也并非“中体西用”思想的首创者。冯桂芬在1861年写成《校邠庐抗议》，书中明确提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，这是最早表达“中体西用”思想的观点。所以最先提出“中体西用”这一思想的洋务派思想家是冯桂芬。因此答案是冯桂芬。

3、重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。下列诗句中描写了诗人在重阳节的所思所感的是：

A.但愿人长久，千里共婵娟

B.欲问酒家何处有?牧童遥指杏花村

C.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

D.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

【答案】：C

【解析】“但愿人长久，千里共婵娟”写中秋，“欲问酒家何处有？牧童遥指杏花村”写清明，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”写春节，而“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”中的佳节指重阳节，所以选此句。

4、下列人类改变自然界水循环的形式中，最不常见的是（）

A.修建水库

B.海水净化

C.跨流域调水

D.人工降雨

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项所涉及的人类改变水循环形式的常见程度进行分析。修建水库是通过在河流上筑坝，拦截水流，改变了地表径流的时间分配。在许多地区，为了防洪、灌溉、发电等目的，修建水库是一种常见的水利工程措施。例如我国的三峡水库，它对长江水资源的合理利用发挥了重要作用。海水净化主要是将海水处理为可以直接使用的淡水，以缓解水资源短缺问题。海水净化的过程通常涉及复杂的技术和高昂的成本，其目的并非直接改变自然界水循环的形式，更多的是解决水资源利用方面的问题，并且目前在全球范围内应用相对较少，不是改变自然界水循环常见的方式。跨流域调水是将水资源丰富地区的水调往水资源相对短缺的地区，改变了地表径流的空间分布。例如我国的南水北调工程，通过人工渠道将长江水调往北方地区，这是为了缓解水资源空间分布不均而采取的常见措施。人工降雨是在一定的天气条件下，通过向云中播撒催化剂等方式，促使云层降水或增加降水量，从而对局部地区的水循环产生影响。在一些干旱地区或农业生产需要时，人工降雨是一种常见的增加降水的手段。综上所述，最不常见的人类改变自然界水循环的形式是海水净化。

5、丽丽具备音乐天赋，自16岁起就以演出收入作为主要生活来源。在其成长过程中，多次接受长辈馈赠，7岁时获赠口琴一个，10岁时获赠钢琴一架，15岁时获赠小提琴一把。依据《中华人民共和国民法通则》的规定，下列表述正确的