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2026云南普洱市数据局招聘城镇公益性岗位工作人员2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、十九届四中全会将“按劳分配为主体，多种分配方式并存”的收入分配制度上升为基本经济制度，释放了重要信号，下一步收入分配制度改革步伐有望加快。在鼓励勤劳致富，增加劳动者特别是一线劳动者的劳动报酬，健全“土地”“数据”等生产要素参与分配机制，健全再分配调节机制等方面，将会有进一步的政策设计。从哲学上看，收入分配改革的依据是（）。

A.生产关系一定要适应生产力的状况

B.制度创新是社会发展和变革的先导

C.社会意识是对社会存在的正确反映

D.上层建筑要适应经济基础发展要求

【答案】：A

【解析】收入分配制度属于生产关系的范畴。生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用，当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。收入分配改革，是为了使生产关系适应生产力的发展状况，以促进生产力的发展，所以收入分配改革的依据是生产关系一定要适应生产力的状况。理论创新是社会发展和变革的先导，而不是制度创新，所以该说法错误。社会意识是对社会存在的反映，但不一定是正确反映，社会意识有正确和错误之分，所以该说法错误。收入分配制度属于生产关系，而不是上层建筑，所以该内容与题干不符。综上，收入分配改革的依据是生产关系一定要适应生产力的状况。

2、辛弃疾是中国宋代豪放派词人代表之一，下列诗句的作者中与辛弃疾处于同一时期且为同一派别的是（）。

A.“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”

B.“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”

C.“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”

D.“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”

【答案】：A

【解析】本题可根据各诗句作者所处朝代以及诗歌风格来进行分析判断。题干要求找出与辛弃疾同一时期同一派别的诗人所写的诗句，辛弃疾是南宋豪放派词人。首先看“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，此句出自北宋苏轼的《江城子·密州出猎》。苏轼是北宋时期著名的文学家，也是豪放派的代表人物之一，其与辛弃疾处于同一文学流派，且都活跃于宋代。再看“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，该句是唐代李白《南陵别儿童入京》中的诗句。李白生活在唐代，主要活跃于盛唐时期，他的诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙，是唐代浪漫主义诗人的代表，并非宋代豪放派诗人。接着看“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”，这句诗出自南朝宋鲍照的《拟行路难·其四》。鲍照是南朝宋文学家，其诗歌风格俊逸豪放，但所处时代并非宋代。最后看“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，此句为唐代李贺《雁门太守行》中的诗句。李贺是唐代诗人，以其独特的“长吉体”诗歌风格著称，也不属于宋代豪放派诗人。综上，符合与辛弃疾同一时期同一派别的诗句是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。

3、下列不属于我国三大石窟的是（）。

A.甘肃敦煌莫高窟

B.山西大同云冈石窟

C.宁夏银川炳灵寺石窟

D.河南洛阳龙门石窟

【答案】：C

【解析】本题可根据我国三大石窟的相关知识，对各选项进行逐一分析。我国三大石窟分别是甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟。它们以其精美的佛教艺术、悠久的历史和独特的文化价值而闻名于世。甘肃有大量精美的壁画和雕塑，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，属于我国三大石窟。山西以壮观的石刻造像而著名，其雕塑风格融合了多种文化元素，属于我国三大石窟。位于宁夏银川的炳灵寺石窟并非我国三大石窟之一。炳灵寺石窟虽然也是重要的佛教艺术宝库，但不在三大石窟之列。河南石窟开凿于北魏时期，其造像艺术体现了佛教在中国的本土化和世俗化进程，属于我国三大石窟。综上，不属于我国三大石窟的是宁夏银川炳灵寺石窟。

4、下列各项中，不属于社会监督的是（）。

A.工会对政府管理活动的监督

B.各级人大对政府的监督

C.人民群众的直接监督

D.社会舆论的监督

【答案】：B

【解析】社会监督主要是指由公民、法人或其他组织对行政机关及其工作人员的行政行为进行的一种没有法律效力的监督，包括社会团体监督、公民监督和社会舆论监督等。工会对政府管理活动的监督属于社会团体监督；人民群众的直接监督是公民监督的体现；社会舆论的监督也是社会监督的重要形式。而各级人大是国家权力机关，各级人大对政府的监督属于国家权力机关的监督，并非社会监督。所以不属于社会监督的是各级人大对政府的监督。

5、小林因认为此前工作不尽如人意而辞职，受疫情影响，至今尚未找到合适的新工作，只能暂时居家。小林的这种情况属于（）。

A.结构性失业

B.周期性失业

C.摩擦性失业

D.以上均不是

【答案】：C

【解析】该题考查失业类型的判断。首先明确各种失业类型的定义，结构性失业是由于经济结构（包括