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2026中国农业科学院第一批招聘20人备考题库（黑龙江）

第一部分单选题(50题)

1、公约是指各个国家、组织、个人之间共同遵守的约定。下列公约特点中，能表明缔约者之间是自愿缔结的是（）。

A.基本原则性

B.一致认同性

C.公众约定性

D.长期适用性

【答案】：B

【解析】公约是各个国家、组织、个人之间共同遵守的约定。基本原则性主要体现公约在内容上规定了一些基本的准则，重点在于准则的基础性，并非体现缔约者的自愿缔结。公众约定性强调的是约定具有公众参与的性质，不一定能直接表明缔约者是自愿来缔结公约的。长期适用性侧重于公约在时间维度上的适用情况，和缔约者是否自愿缔结没有直接关系。而一致认同性表明了各缔约者对于公约的内容是达成一致意见、共同认可的，这直接体现了他们是自愿来缔结这个公约的。所以表明缔约者之间自愿缔结的公约特点是一致认同性。

2、明代文学家胡应麟评价某著作“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”，该评价所针对的著作是（）。

A.《搜神记》

B.《山海经》

C.《世说新语》

D.《聊斋志异》

【答案】：C

【解析】本题可根据题干描述的著作特点，结合各选项中著作的相关信息来进行判断。题干中明代文学家胡应麟评价该著作“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”，强调该著作语言能生动展现晋人的风貌且风格简约玄澹。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的干宝。其内容多为神灵鬼怪，重点不在于展现晋人的面目气韵，与题干描述不符。《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，并非主要反映晋人情况，不符合题干要求。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，生动地展现了晋人的面目气韵，并且其文字简约玄澹，真致不穷，与题干中胡应麟的评价相契合。《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，通过花妖狐魅的故事来反映社会现实，并非展现晋人风貌，不符合题干描述。综上，答案是《世说新语》。

3、叶龄指数指的是禾谷类作物主茎已出叶数与最终总叶数的比值，是衡量作物生长进程的重要指标之一。根据上述定义，下列关于叶龄指数的说法一定正确的是（）

A.稻谷的叶龄指数与其生长进程成正比

B.荞麦的叶龄指数越大则其产量也越高

C.小麦的叶龄指数最大值为100%

D.玉米的平均叶龄指数大于高粱

【答案】：C

【解析】叶龄指数是主茎已出叶数与最终总叶数比值。已出叶数最多等于最终总叶数，即叶龄指数最大值为100%，而叶龄指数与生长进程、产量关系及不同作物平均叶龄指数大小无必然联系。

4、“眼见不一定为实”主要是因为（）。

A.认识包括感性认识和理性认识

B.现象包括真象和假象

C.经验有直接的和间接的

D.本质是眼睛看不见的东西

【答案】：B

【解析】对于该题，需要分析每个要点与“眼见不一定为实”之间的逻辑关系。首先，认识包括感性认识和理性认识，感性认识是对事物表面现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识，但这并不能直接解释为什么眼见不一定为实，它只是说明了认识的不同阶段，与眼见是否为实的直接联系不紧密。现象包括真象和假象，真象是从正面直接表现本质的现象，假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。我们用眼睛看到的往往是事物的现象，当我们看到的是假象时，就不能得出正确的结论，所以眼见不一定为实，这能够很好地解释题干表述。经验有直接的和间接的，直接经验是通过亲身实践获得的经验，间接经验是从他人那里获得的经验，经验的分类与眼见是否为实没有直接的因果关系，无法解释为什么眼见不一定为实。本质是眼睛看不见的东西，虽然本质确实不能直接用眼睛看到，但这只是在阐述本质的特点，没有涉及到为什么通过眼睛看到的东西不一定真实，不能很好地解释“眼见不一定为实”。综上，“眼见不一定为实”主要是因为现象包括真象和假象。

5、我国最大的油田与最大的钨矿分别位于（）。

A.黑龙江、江西

B.辽宁、四川

C.山东、云南

D.新疆、湖南

【答案】：A

【解析】我国最大的油田是大庆油田，位于黑龙江省。我国最大的钨矿是西华山钨矿，位于江西省。所以我国最大的油田和最大的钨矿分别位于黑龙江、江西。而辽宁有辽河油田，但不是最大的油田；四川主要有天然气资源等，并非最大钨矿的产区。山东有胜利油田，但不是最大油田；云南有多种矿产资源，但不是最大钨矿所在地。新疆有克拉玛依油田等，但不是最大油田；湖南有著名的有色金属矿，但不是最大钨矿所在省份。故正确答案相关信息对应为黑龙江、江西。

6、王某起草了一份机关公文，公文首页未显示正文，此页正文使用了四号仿宋字体。根据该情况，结合相关规定，该公文的不妥之处