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2026北京潞河医院招聘49人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、按照我国《宪法》规定，下列不属于积极义务范畴的是（）。

A.正当防卫

B.公民依法纳税

C.父母抚养子女

D.子女赡养父母

【答案】：A

【解析】积极义务指的是由法律规定的，行为人必须作出一定积极行为的义务。公民依法纳税是公民的基本义务之一，是宪法规定公民需要积极履行向国家缴纳税款的责任；父母抚养子女是基于法律规定和道德要求，父母必须积极承担对未成年子女的养育和照顾责任；子女赡养父母同样是法律规定子女对父母应尽的义务，需要积极履行照料和供养父母的职责。而正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫是公民的一项权利，并非积极义务。所以不属于积极义务范畴的是正当防卫。

2、以下关于我国少数民族风俗习惯的描述，错误的是（）。

A.壮族姑娘住在吊脚楼中，在每年的三月三日盛装打扮参加歌会

B.蒙古族同胞为远道而来的客人端上一碗奶茶，热情邀请客人参加祭敖包活动

C.一对摩梭族青年男女情投意合，于是男方到女方家走婚

D.土家族青年盛装打扮，在月光下跳起了欢快的“阿细跳月”

【答案】：D

【解析】“阿细跳月”是彝族撒尼人和阿细人的民间舞蹈之一，流行于云南彝族地区，是一种青年男女的社交娱乐形式。

3、一些商标上所使用的纯羊毛标志、绿色食品标志等，都属于一种（）。

A.防御商标

B.联合商标

C.证明商标

D.集体商标

【答案】：C

【解析】该题考查对不同类型商标概念的理解。防御商标是指较为知名的商标所有人在该注册商标核定使用的商品（服务）或类似商品（服务）以外的其他不同类别的商品或服务上注册的若干相同商标，主要是为防止他人在不同类别商品或服务上使用其商标，造成消费者混淆，题干中的纯羊毛标志、绿色食品标志显然不是这种情况。联合商标是指同一商标所有人在相同或类似商品上注册的几个相同或者近似的商标，这些商标中主要使用的是主商标，其余的是联合商标，其目的也是为了防止他人仿冒或注册，以保护主商标的声誉，与题干所描述的标志特征不符。证明商标是由对某种商品或服务具有监督能力的组织所控制，而由该组织以外的单位或个人使用于其商品或者服务，用以证明该商品或服务的原产地、原料、制造方法、质量或者其他特定品质的标志。纯羊毛标志用于证明商品是纯羊毛的，绿色食品标志用于证明食品符合绿色食品的标准，符合证明商标的定义。集体商标是指以团体、协会或者其他组织名义注册，供该组织成员在商事活动中使用，以表明使用者在该组织中的成员资格的标志，与题干中的纯羊毛标志、绿色食品标志的性质不同。综上所述，答案是证明商标。

4、诗句“扪虱倾谈惊四座”涉及一个历史典故，下列历史人物与此典故有关的是（）。

A.王猛

B.范雎

C.庞统

D.王导

【答案】：A

【解析】本题考查历史典故与历史人物的对应关系。“扪虱倾谈惊四座”这一典故讲述的是东晋时期，前秦大臣王猛穿着粗布短衣前去谒见桓温，一边捉着虱子，一边纵谈天下大事，旁若无人。桓温觉得他是一个奇才，便邀请他一同南下，但王猛没有答应。所以“扪虱倾谈惊四座”涉及的历史人物是王猛。范雎是战国时期著名政治家、军事谋略家，其主要贡献是提出“远交近攻”的战略方针，辅助秦昭襄王成就霸业，与“扪虱倾谈”典故无关。庞统是东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将，曾与刘备一同入川，在进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，与“扪虱倾谈”典故不相关。王导是东晋时期著名政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一，和“扪虱倾谈”典故并无联系。综上，答案是王猛。

5、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是千古绝唱，出自文天祥的（）。

A.《指南录》

B.《正气歌》

C.《过零丁洋》

D.《和中斋韵·功业飘零五丈原》

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识，需明确“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗的出处。诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达了诗人慷慨激昂的爱国之情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，出自文天祥的《过零丁洋》。此诗是文天祥在1279年经过零丁洋时所作，当时他被元军俘虏，在过零丁洋时写下此诗以明志。《指南录》是文天祥自编的一部诗集，收录了他在德祐二年（1276）出使元营被扣留，后逃脱，历经艰险，回到南方的过程中所写的诗。《正气歌》是文天祥在狱中所作，诗中体现了他对正义和道德的坚守。《和中斋韵·功业飘零五丈原》也是文天祥的作品，但“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”并非出自此诗。综上，答案是《过零丁洋》。

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