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  • 2026-01-26 发布于河南
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2026中国科学院科技战略咨询研究科技发展战略研究所特别研究助理(博士后)招聘1人备考题库及答案详解.docx

2026中国科学院科技战略咨询研究科技发展战略研究所特别研究助理(博士后)招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某日,林某在经过楼道时,发现邻居陈某的自行车未上锁,便打算提醒陈某,然而此时陈某恰好出差在外。林某考虑到近期小区内盗窃事件频繁发生,担心陈某的自行车被盗,于是花费100元买了一把锁将车锁上。则林某的行为()。

A.属于善意取得,有权要求陈某支付其100元费用

B.属于自愿行为,无权要求陈某支付其100元费用

C.属于不当得利,无权要求陈某支付其100元费用

D.属于无因管理,有权要求陈某支付其100元费用

【答案】:D

【解析】本题可依据不同法律概念的定义来判断林某行为的性质,进而判断是否有权要求陈某支付费用。首先分析各法律概念的定义:-善意取得是指无权处分人将其受托占有的他人的财物转让给第三人的,如受让人在取得该财物时系出于善意,则受让人取得该物的所有权,原权利人丧失所有权。-自愿行为是指行为主体基于自身意志而主动实施的行为,且不追求特定的法律后果或利益回报。-不当得利是指没有合法根据,使他人受到损失而自己获得利益的事实。-无因管理是指没有法定或约定的义务,为避免他人利益受损失而管理他人事务的行为。管理他人事务的人称为管理人,事务被管理的人称为本人。无因管理发生后,管理人享有请求本人偿还因管理事务而支出的必要费用的债权,本人负有偿还该项费用的债务。然后分析题干中林某的行为:林某发现邻居陈某的自行车未上锁,在陈某出差且小区盗窃事件频发的情况下,为怕陈某自行车丢失,花费100元买锁将车锁上。林某既没有法定的义务也没有约定的义务为陈某管理自行车,其行为是为了避免陈某的利益遭受损失,符合无因管理的构成要件。根据无因管理的相关规定,林某作为管理人,有权要求陈某支付因管理事务而支出的100元费用。综上,林某的行为属于无因管理,有权要求陈某支付其100元费用。

2、下列不可以联合行文的是()。

A.国务院办公厅和中共中央办公厅

B.某地级市政府和该省公安厅

C.省财政厅和省发改委

D.省人社厅政策法规处和规划财务处

【答案】:D

【解析】联合行文是两个或两个以上的机关联合发文,联合行文的机关必须是同级机关。国务院办公厅和中共中央办公厅属于平级机关,可以联合行文;省财政厅和省发改委也是同级机关,能够联合行文;某地级市政府和该省公安厅虽然级别不完全对应,但在工作需要且有共同行文事项时,也可以联合行文。而省人社厅政策法规处和规划财务处属于厅内的内设机构,内设机构之间通常不具备联合行文的主体资格,不可以联合行文。所以答案是省人社厅政策法规处和规划财务处。

3、下列哪种形式不属于对表现优秀的事业单位工作人员进行奖励的形式()。

A.通报表扬

B.记功

C.嘉奖

D.记大功

【答案】:A

【解析】事业单位工作人员奖励的主要形式包括嘉奖、记功、记大功、授予称号等。通报表扬是一种一般性的肯定和宣传方式,不属于对事业单位工作人员进行奖励的正式形式。所以答案是通报表扬。

4、京沪铁路没有经过下列哪一名胜所在省份()

A.景德镇古窑民俗博览区

B.蓬莱阁风景区

C.承德避暑山庄

D.黄山风景区

【答案】:A

【解析】京沪铁路经过北京、天津等沿线省份。景德镇古窑民俗博览区在江西,不在京沪铁路沿线省份;蓬莱阁在山东、承德避暑山庄在河北、黄山风景区在安徽,三省均在沿线,所以选景德镇古窑民俗博览区所在省份。

5、马斯洛需求层次理论当中的最低层次是()。

A.生理需求

B.社交需求

C.尊重需求

D.自我实现需求

【答案】:A

【解析】马斯洛需求层次理论将人类需求从低到高按层次分为五种,分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。生理需求是人类最基本、最底层的需求,是人们为了维持自身生存和种族延续所必需的需求,比如对食物、水分、空气、睡眠、性的需求等。只有当生理需求得到基本满足后,人们才会去追求更高层次的需求。所以最低层次是生理需求。

6、儒家思想起源于周朝礼乐传统,注重君子品德修养,强调仁与礼相互配合,重视五伦以及家族伦理,提倡教化和仁政。以下不是儒家代表人物的是()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

【答案】:D

【解析】本题主要考查对儒家代表人物的了解。儒家思想脱胎自周朝礼乐传统,注重君子品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政。孔子是儒家学派的创始人,他开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信,其思想核心是“仁”和“礼”,他的言行被整理成《论语》一书,对后世产生了深远影响,所以孔子是儒家代表人物。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物,他继承并发扬了孔子的思想,主张“性善论”,提出“仁政”的学说,强调“民为贵,社稷次之,君为轻”等

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