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2026北京市第二十五中学招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2016年是九一八事变发生的（）周年，全国多地举行主题活动，提醒人们牢记历史，勿忘国耻。

A.80

B.85

C.90

D.95

【答案】：B

【解析】本题可通过计算2016年与918事变发生年份的差值来确定周年数。九一八事变，又称奉天事变、柳条湖事件，是1931年9月18日夜日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，是日本帝国主义企图以武力征服中国的开端。计算2016年与1931年的差值：2016-1931=85（周年）所以2016年是918事变发生的85周年。

2、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式。”这是()

A.唯物主义客观真理观

B.辩证真理观

C.唯心主义主观真理观

D.形而上学真理观

【答案】：C

【解析】此观点把真理看作思想形式和人类经验组织形式，否认了真理的客观内容，将其主观化，属于唯心主义主观真理观。

3、我国《宪法》规定，下列选项中不属于公民获得物质帮助权条件的是（）。

A.公民年老时

B.公民患病时

C.公民遭受自然灾害时

D.公民丧失劳动能力时

【答案】：C

【解析】《中华人民共和国宪法》第四十五条第一款规定：中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。国家发展为公民享受这些权利所需要的社会保险、社会救济和医疗卫生事业。所以公民获得物质帮助权的条件为年老、患病和丧失劳动能力，而遭受自然灾害并非公民获得物质帮助权的条件。

4、国务院扶贫办发布消息，脱贫攻坚期结束后要设立（），实行摘帽不摘责任、摘帽不摘政策、摘帽不摘帮扶、摘帽不摘监管。

A.跟踪期

B.监察期

C.过渡期

D.关怀期

【答案】：C

【解析】脱贫攻坚期后设立过渡期，是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的重要制度安排。实行摘帽不摘责任、摘帽不摘政策、摘帽不摘帮扶、摘帽不摘监管，能够确保脱贫成果得到巩固，防止返贫现象发生，平稳有序推进脱贫攻坚与乡村振兴的衔接过渡。而跟踪期、监察期、关怀期等表述均不符合脱贫攻坚后续工作阶段的官方规范用语和该阶段的工作重点及要求。所以正确答案是设立过渡期。

5、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B

【解析】本题考查对名言提出者的了解。“人之初，性本善”出自《三字经》，其观点认为人在刚出生时，本性都是善良的。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“克己复礼为仁”，强调通过道德修养和社会规范来实现社会的和谐与稳定，并没有明确提出“性本善”的观点。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人性本善，人天生就具有“四端”之心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，“人之初，性本善”正是对孟子“性善论”思想的通俗表达。老子是道家学派创始人，他主张“道”为宇宙万物的本原，倡导无为而治，追求顺应自然、返璞归真的生活境界，其思想与“性本善”并无关联。荀子也是战国时期儒家的重要代表，但他主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过后天的教育和礼仪来约束和改造人性，与“人之初，性本善”的观点相反。综上，“人之初，性本善”是由孟子提出的。

6、行政的工具性价值是指作为实现目的性价值的手段所具有的价值，（）在工具性价值体系中居于核心地位。

A.秩序

B.效率

C.正义

D.公平

【答案】：C

【解析】行政的工具性价值是实现目的性价值的手段价值。秩序强调的是行政过程中的稳定性和规范性，但并非工具性价值体系的核心。正义和公平更多侧重于社会价值层面，体现行政结果的合理性和公正性，也不是工具性价值体系的核心。而效率关注的是行政活动中投入与产出的关系，以最少的资源投入获得最大的产出效果，是行政作为手段去实现目标时最关键的衡量指标，在工具性价值体系中居于核心地位。所以本题应选效率。

7、王羲之是东晋时期书法家，被誉为“书圣”。下列成语与他有关的是（）。

A.千古诗才

B.幽而发愤

C.司马青衫

D.入木三分

【答案】：D

【解析】该题主要考查与书法家王羲之相关的成语。“千古诗才”通常是用来形容具有卓越诗歌才华的人，与王羲之的书法领域并无关联。“幽而发愤”一般和遭受困境却奋发创作的事迹相关，并非和王羲之的事迹有直接联系。“司马青衫”出自唐代诗人白居易的《琵琶行》，描绘的是白居易听到琵琶女弹奏后伤感落泪，浸湿青衫的情景，和王羲之没有关系。“入木三分”这一成语源自传说，讲的是王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深，该成语常用来形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻，与王羲之密切相关。综上，正确答案是与王