非遗传统技艺打铁花习俗知识文化宣教PPT课件.pptxVIP

统/文/

打铁花

场光与火的盛宴;

,打铁花,初源于工匠

们的祭祀活动。每年

年初，五门工匠们开

业之前，为首的工匠

就会经过协商，搭好

花棚，并在花棚的北;

传逃

承

目录;

每年年初，五门工匠们开业之前，为首的工

匠就会经过协商，搭好花棚，并在花棚的北

方，面向南搭一神棚，选定吉日，到本县老

君庙、火神庙中献上各种祭祀品;

“打铁花”的历史起源

打铁花初源于工匠们的祭祀活动。每年年初，五门工匠们开业之前，为首的

工匠就会经过协商，搭好花棚，并在花棚的北方，面向南搭一神棚，选定吉日，

到本县老君庙、火神庙中献上各种祭祀品。

之后，五匠中各门店、字号内的所有人等，都抬着本店供奉的老君神像，列队

而行，一路吹吹打打、鸣放鞭炮到神棚。沿途各工匠的店铺都要设香案供品迎

送。队伍到达神棚后，把老君神像安放在神棚之内，举行祭祀仪式，求老君爷、

火神爷保佑全年平安、生意兴隆、四季发财。夜晚开始打花。;

平时，工匠们为道士们铸造钟、罄、云牌、香炉、火盆之类，也是不收费的。遇到道教的重大庆典，道士

们也会出钱出物，请工匠们举办“打铁花”,为道教增

添光彩。这无形中促进了“打铁花”活动的开展。显而

易见，“打铁花”的最初目的一是为了展示本行业的气

派，取悦于群众，扩大影响，等于做一次广告。二是

讨个吉利，利用“花”与“发”的谐音，取”打花打花，越打越发”之意，象征着事业发达兴旺。;

确山铁花始于北宋，鼎盛于明清。古代确山道教圣

地乐山，与湖北武当山、泌阳铜山并称中原道教三

山。打铁花原是炼丹道士祈福禳灾、驱邪镇宅的法事活动，也是民间金银、铜、铁、锡五门工匠每年春节开业时和道士们一起为祭祀共同的祖师爷—-太上老君而举行的一种仪式，具有道教神秘色彩和

五金工匠的行业特点。

宾;

北宋灭亡后，打铁花随着确山人的南移和北迁流传全国，形成了不同的式样。明清时期，由于官府提倡和社会各界支持，确山铁花达到鼎盛，并从原来的工匠开业庆典或玉帝、老君、王母娘娘诞辰等道教祭祀活动扩展到还愿、升迁、嫁娶、高中、建宅节日等一般性的喜庆活动。

确山铁花在本土流传过程中，不断吸收放鞭炮、放烟花、耍龙灯、

打铜器、游社火等多种艺术元素，逐渐形成恢弘壮阔、气势磅礴、

喜庆吉祥的独特表演风格。民国初年，因战乱和灾害，确山铁花濒于灭绝。新中国成立后，确山打铁花也仅于1952年、1956年和1962年表演过三次。至1988年，经杨建军挖掘整理，确山铁花再次展示出独特的魅力。;

每年年初，五门工匠们开业之前，为首的工

匠就会经过协商，搭好花棚，并在花棚的北

方，面向南搭一神棚，选定吉日，到本县老

君庙、火神庙中献上各种祭祀品;

活动准备

打铁花表演前，要在一个宽阔的广场中间搭起一个丈余高的二层八角大棚，称为“花棚”,花棚顶上铺一

层新鲜的柳树枝，树枝上绑满各种烟花、鞭炮、起火等;

狂野的民间艺术

每年年初，五门工匠们开业之前，为首的工

匠就会经过协商，搭好花棚，并在花棚的北

方，面向南搭一神棚，选定吉日，到本县老

君庙、火神庙中献上各种祭祀品;

狂野的民间艺术

你看过很多耀眼璀璨烟花，一定不能错过狂野与闪耀并存“干人打铁花”盛景。;

在七十年代

在七十年代，中国还是在物质匮乏的时候，过年时，人们为了

娱乐，用打铁剩下的碎铁液，打到高空，看到艳丽的铁花，十

分精彩，大家都很高兴。

宾;

传统娱乐工艺

就像吃惯白面大米又想起吃粗粮一

样，这几年人们看厌了燃放的烟花，

重新追逐起打铁花这一传统娱乐工

艺。重新重视传统文化;

狂野的民间艺术;

必须要用尽全力击打，追求铁水的高和散，让铁水变成微小的铁屑在空中燃烧冷却……如果力度不大，或者打击的位置不准确，铁水没有完全散开，铁花飞跃的高度也会有限，除了打出的铁花不美观之外，

还极易烫伤自己或他人。;

火树璀璨，像干万朵金花耀眼绽放，像千万条火龙吐纳舞动。只见人动花动、花在人中，人在花下，

人花共舞；满树花团锦簇，金龙翩跹，惊艳震撼的艺术场面，塑造出一幅“火树金花不夜天”的豪情场

面。

宾;

打铁花传承保护

每年年初，五门工匠们开业之前，为首的工

匠就会经过协商，搭好花棚，并在花棚的北

方，面向南搭一神棚，选定吉日，到本县老

君庙、火神庙中献上各种祭祀品;

打铁花技艺历史悠久，表演气势磅礴，场面宏大。打花艺人在千余度的铁花中赤膊上阵而能进退自如

不被烫伤，现代烟花的灿烂夺目和传统绝技的神秘惊险交织在一

起，令人叹为观止。

打铁花涵容了道教文化