2026寒假山西晋城市高平市图书馆志愿者招募备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

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  • 2026-01-25 发布于河南
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2026寒假山西晋城市高平市图书馆志愿者招募备考题库及参考答案详解1套.docx

2026寒假山西晋城市高平市图书馆志愿者招募备考题库

第一部分单选题(50题)

1、办公室管理的根本特征是()。

A.服务性

B.管理性

C.协调性

D.综合性

【答案】:A

【解析】办公室管理是为组织的各项工作和活动提供支持与保障的。其根本特征在于服务性,这意味着办公室的主要职责是围绕组织目标,为领导、部门和员工提供全方位的服务,满足他们的工作需求。而管理性主要侧重于对办公室内部事务的安排和调度;协调性是办公室工作的重要手段,通过协调来确保组织内外部的沟通顺畅;综合性强调办公室工作涉及多方面的内容和领域,但这些都不是办公室管理的根本特征。所以该题答案是服务性。

2、按照中国传统纪年法,2020年是庚子年,2025年是()年。

A.庚巳

B.乙辰

C.甲辰

D.乙巳

【答案】:D

【解析】中国传统纪年法采用干支纪年,十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干与十二地支依次相配,组成六十个基本单位,以此循环纪年。从2020年庚子年到2025年,经过了5年。天干是十个一循环,依次往后推,庚后面第5个是乙;地支是十二个一循环,子后面第5个是巳。所以,2025年是乙巳年。

3、“修身,齐家,治国,平天下”出自于()。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

【答案】:C

【解析】本题考查经典语句的出处。解题的关键在于对《论语》《孟子》《大学》《中庸》这几部儒家经典著作内容的准确了解。《论语》是孔子及其弟子的言行录,集中体现了孔子及其弟子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,其中并没有“修身,齐家,治国,平天下”这句话。《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,其核心思想为“仁政”“王道”等,也不包含“修身,齐家,治国,平天下”。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,“修身,齐家,治国,平天下”正是出自《大学》,该句强调了个人修养与社会治理之间的递进关系,是儒家传统思想的重要体现。《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,它强调“中庸”之道,即适度、平衡、和谐,与“修身,齐家,治国,平天下”并无关联。综上,“修身,齐家,治国,平天下”出自《大学》。

4、某部队政治部为协调干部家属调动问题,向某市监狱管理局行文,标题为《关于××调入市监狱管理局的请示》,该文文种选用错误,应选用()。

A.函

B.报告

C.批复

D.决定

【答案】:A

【解析】部队政治部与市监狱管理局属于不相隶属的机关。不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题,请求批准和答复审批事项时应使用函。请示适用于向上级请求指示、批准,这里部队政治部和市监狱管理局并非上下级关系,所以不能用请示。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关询问,不符合本题情境。批复是上级机关答复下级机关请示事项使用的文种,这里不存在上下级关系,不适用。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项,本题不涉及这些内容。所以应该选用函。

5、下列情景可能发生的是()。

A.张骞将蔡侯纸传播到西域

B.玄奘通过活字印刷术传播佛经

C.鉴真东渡日本时携带玉米做的食品

D.郑和利用指南针七下西洋

【答案】:D

【解析】本题可依据各选项中涉及的历史人物和事物出现的时间,判断情景是否可能发生。首先来看第一个情景,蔡侯纸是东汉蔡伦改进造纸术后的纸张,而张骞是西汉时期人物,西汉早于东汉,在张骞所处时代蔡侯纸尚未出现,所以张骞不可能将蔡侯纸传播到西域。接着看第二个情景,活字印刷术是北宋时期毕昇发明的,玄奘是唐代高僧,唐代早于北宋,也就是说在玄奘所处时代活字印刷术还未发明,因此玄奘不可能通过活字印刷术传播佛经。再看第三个情景,玉米是在明朝时期才传入中国的,鉴真东渡日本是在唐朝,唐朝早于明朝,在鉴真所处时代玉米尚未传入中国,所以鉴真东渡日本时不可能携带玉米做的食品。最后看第四个情景,指南针在北宋时期开始应用于航海,郑和七下西洋发生在明朝,明朝晚于北宋,所以郑和利用指南针七下西洋是可能发生的。综上,符合题意的情景是郑和利用指南针七下西洋。

6、美国著名哲学家贝克莱曾说:“只要我闭上眼睛,世界就没有什么悬崖,但上帝能够感知。”从这句话可以看出贝克莱是一个()。

A.主观唯心主义者

B.客观唯心主义者

C.朴素唯物主义者

D.形而上学唯物主义者

【答案】:A

【解析】本题可根据各哲学派别的特点,结合题干中贝克莱的观点来进行分析。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。客观唯心

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