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第一部分单选题(50题)

1、“彼亦一是非，此亦一是非”这句话体现的是（）。

A.否定真理的客观性

B.真理的客观性

C.真理具有客观标准

D.否定真理具有客观标准

【答案】：D

【解析】“彼亦一是非，此亦一是非”这句话意思是在不同人或不同情境下，对于事物的是非判断存在差异。这体现了一种相对主义的观点，即否定了存在统一的、客观的是非标准。真理的客观性是指真理包含着不以人的意志为转移的客观内容，同时检验真理的标准也是客观的。题中所表达的观点否定了存在一个普遍适用、客观统一的判断标准，也就是否定了真理具有客观标准。而否定真理的客观性强调的是不承认真理所包含的客观内容，与题目所表达的核心不一致；真理的客观性与题目观点相悖，题目强调的不是真理具有客观性；同理，真理具有客观标准也与题目表达的相对主义观点不符。因此，答案体现的是对真理具有客观标准的否定。

2、阿倍仲麻吕曾是日本奈良时代派往（）朝的留学生。

A.唐

B.宋

C.元

D.明

【答案】：A

【解析】本题可根据阿倍仲麻吕所处时代以及各朝代的时间信息来进行分析解答。阿倍仲麻吕是日本奈良时代（公元710年-公元794年）的遣唐留学生。唐朝的时间跨度是公元618年-公元907年，日本奈良时代处于中国唐朝时期，当时日本多次派遣唐使、留学生等来中国学习先进的文化、制度等，阿倍仲麻吕就是其中杰出的代表，他到达中国后，还取汉名晁衡，在唐朝为官并与当时的许多文人交往密切。宋朝建立于公元960年，元朝建立于公元1271年，明朝建立于公元1368年，这几个朝代的时间均晚于日本奈良时代，所以阿倍仲麻吕不可能是派往宋、元、明朝的留学生。综上，阿倍仲麻吕曾经是日本奈良时代派遣到唐朝的留学生。

3、人民代表大会由人民（）的代表所组成，具有广泛的民主性，能够吸引人民群众参与国家管理，便于联系群众和接受群众监督。

A.直接选举

B.间接选举

C.直接或间接选举

D.选举或指定

【答案】：C

【解析】在我国，人民代表大会的代表产生方式分为直接选举和间接选举两种。县、乡两级人大代表由选民直接选举产生；全国、省级和设区的市、自治州的人大代表由下一级人民代表大会间接选举产生。因此，人民代表大会是由人民直接或间接选举的代表所组成，这种选举方式使得人民代表大会具有极广泛的民主性，能够吸引人民群众参与国家管理，便于联系群众和接受群众监督。代表的产生必须经过选举程序，不能指定，所以指定这种说法错误。仅提及直接选举或间接选举，表述均不完整。

4、县级以上的地方各级人民代表大会常务委员会每届任期同本级人民代表大会每届任期相同，其行使职权到（）为止。

A.下届本级人大选出新的常委会

B.本届本级人大选出新的常委会

C.本届本级人大最后一次会议结束

D.下届本级人大第一次会议结束

【答案】：A

【解析】县级以上地方各级人大常委会每届任期同本级人大每届任期相同。其行政职权行使到下届本级人大选出新的常委会为止。这是因为人大常委会是本级人大的常设机关，服务于本级人大的相应任期。当新一届本级人大选举产生新的常委会时，意味着权力交接完成，新的常委会将开始行使职权，旧一届常委会的行政职权也随之终止。而本届本级人大选出新的常委会这种表述不准确，因为选举后还未正式开始新任期；本届本级人大最后一次会议结束并不代表常委会职权结束，在会议结束到下届人大选出新常委会期间，常委会仍需履行职责；下届本级人大第一次会议结束也不符合职权终止的节点，此时新的常委会已开始履职。所以职权到下届本级人大选出新的常委会为止。

5、中国古代规模最大的百科全书是（）。

A.《永乐大典》

B.《史记考索》

C.《太平广记》

D.《太平御览》

【答案】：A

【解析】该题主要考查对中国古代重要典籍的认知。《永乐大典》是明永乐年间由解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书，涵盖了众多领域的知识，保存了大量的古代文献资料，被誉为中国古代最大的百科全书。《史记考索》是对《史记》进行考证和研究的著作，并非百科全书性质。《太平广记》是一部古代文言纪实小说的总集，收录了大量的野史、传奇等故事，以小说类内容为主，并非全面涵盖各领域知识的百科全书。《太平御览》是一部综合性类书，但在规模和涵盖内容的广度等方面，不如《永乐大典》。综上，正确答案是《永乐大典》。

6、新疆地处内陆，远离海洋，四周被高山环绕，阻碍了海洋气流的进入，从而形成了明显的（）。

A.热带沙漠气候

B.亚热带大陆性气候

C.热带大陆性气候

D.温带大陆性气候

【答案】：D

【解析】本题可根据新疆的地理位置与气候形成条件判断其气候类型。新疆位于中国西北边陲，远离海洋，深居内陆，四周