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2026中国烟草总公司郑州烟草研究院高层次人才招聘2人备考题库(河南)及1套完整答案详解.docx

2026中国烟草总公司郑州烟草研究院高层次人才招聘2人备考题库(河南)

第一部分单选题(50题)

1、关于气象,下列说法正确的是()。

A.沙尘暴发源于蒙古高原

B.厄尔尼诺现象是由温室气体增多引发的

C.美国西海岸有暖流、东海岸有寒流通过

D.飓风指的是在大西洋、墨西哥湾、加勒比海和北太平洋东部生成的热带气旋

【答案】:D

【解析】沙尘暴发源地不只是蒙古高原,厄尔尼诺现象与温室气体无关,美国西海岸是寒流、东海岸是暖流,飓风是在大西洋、墨西哥湾、加勒比海和北太平洋东部生成的热带气旋,所以该说法正确。

2、已知一次英语考试甲、乙、丙、丁的成绩如下:甲、乙的成绩之和等于丁、丙的成绩之和,如果把乙和丁的成绩互换,甲和丁的成绩之和大于乙和丙的成绩之和,乙的成绩比甲、丙的成绩都高。根据以上所知,下列哪项为真()

A.甲的成绩最高

B.乙的成绩最高

C.丙的成绩最高

D.丁的成绩最高

【答案】:D

【解析】已知甲+乙=丁+丙,甲+丁>乙+丙,两式相加得甲>丙,结合乙>甲、乙>丙,且由已知推得丁>乙,所以丁的成绩最高。

3、政治权利和自由是指公民依法享有的参加国家政治生活方面的权利和自由。()不属于我国宪法规定的公民的政治权利和自由。

A.出版的自由

B.选举权和被选举权

C.宗教信仰的自由

D.游行、示威的自由

【答案】:C

【解析】公民的政治权利和自由是公民依法享有的参加国家政治生活方面的权利和自由。其中,选举权和被选举权是公民基本的政治权利,是公民参与管理国家和管理社会的基础;出版自由、游行示威自由属于政治自由,政治自由是人民行使当家作主权利的重要方式,是社会主义民主的具体表现。而宗教信仰自由是指公民依据内心的信念,自愿地信仰宗教的自由,它不属于公民的政治权利和自由。所以不属于我国宪法规定的公民政治权利和自由的是宗教信仰的自由。

4、根据我国宪法规定,公民在法律面前一律平等原则具体指的是以下哪一项()。

A.中国人民在法律面前平等

B.中国公民在法律的适用面前平等

C.18周岁以上公民在法律面前平等

D.居住在中国境内的自然人在法律面前平等

【答案】:B

【解析】公民在法律面前一律平等原则,是指我国公民不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限等,都一律平等地享有宪法和法律规定的权利,也都平等地履行宪法和法律规定的义务,且任何公民的合法权益都一律平等地受到保护,对违法行为一律依法予以追究,不允许任何违法犯罪分子逍遥法外。同时,在法律面前,不允许任何公民享有法律以外的特权。“中国公民”是指具有中华人民共和国国籍的人,“公民在法律面前一律平等”强调的是中国公民在法律适用上的平等,即所有公民都平等地适用法律,不论其身份背景等因素。“中国人民”是一个政治概念,与公民不同,“公民在法律面前一律平等”针对的是全体公民,并非仅指人民。“18周岁以上公民”缩小了公民的范围,“公民在法律面前一律平等”适用于全体中国公民,并非仅18周岁以上公民。“居住在中国境内的自然人”表述不准确,公民在法律面前平等强调的是具有中国国籍的公民,居住在中国境内的自然人可能包含外国公民等,外国公民并不属于我国公民在法律面前平等原则所涵盖的范畴。所以正确表述是中国公民在法律的适用面前平等。

5、某公司随着经营规模的扩大,其由总经理直管的营销队伍人数也从3人增加到近100人。最近,公司发现营销人员似乎有点散漫,对公司的一些做法也有异议,但又找不到确切的原因。从管理的角度看,你认为出现这种情况的主要原因最大可能在于:

A.总经理的管理幅度太宽,以至于无法对营销队伍实行有效的管理

B.总经理投入管理的时间不够,致使营销人员产生了看法

C.营销队伍的管理层次太多,使得总经理无法与营销人员实现有效的沟通

D.营销人员太多,产生了鱼龙混杂的情况

【答案】:A

【解析】公司营销队伍从3人增至近100人,总经理直管。人员增多致管理幅度太宽,精力有限难以有效管理,使得营销人员散漫且有异议,这是出现问题的主要原因。

6、进入农历己亥猪年,不仅有商家开展猪年迎客活动,还有金店、饰品店、玩具店等适时推出与猪年元素相关的商品。为迎接金猪福气、祈祷诸事顺遂,不少市民选购金猪吉祥物以求吉利。市民的这种做法主要否认了事物之间联系的()。

A.普遍性

B.多样性

C.客观性

D.条件性

【答案】:C

【解析】事物的联系具有普遍性、多样性、客观性和条件性等特点。联系的普遍性是指任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系,每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的,整个世界是一个普遍联系的有机整体。联系的多样性是指世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的,不以人的意

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