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第一部分单选题(50题)

1、“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”是北宋苏轼对下列哪位人物的评价？（）

A.杜甫

B.王维

C.李白

D.白居易

【答案】：B

【解析】本题考查文学常识中人物评价的对应关系。解题的关键在于知晓“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”这句评价所对应的人物。王维，字摩诘，他精通诗、书、画、音乐等，其诗多描绘自然山水，具有独特的艺术风格，往往能将诗歌的意境以生动的画面展现出来，同时其画作也蕴含着诗意。北宋苏轼评价王维“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，高度概括了王维诗画艺术相互交融的特点。杜甫是唐代现实主义诗人，他的诗作反映社会现实和人民疾苦，风格沉郁顿挫，有“诗圣”之称，其风格与“诗中有画、画中有诗”的评价不相符。李白是唐代浪漫主义诗人，他的诗歌豪放飘逸、意境奇妙，被后人誉为“诗仙”，也不符合该评价。白居易是唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其诗语言通俗易懂，以讽喻诗和叙事诗著称，同样与该评价不对应。综上，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”是北宋苏轼对王维的评价。

2、近两年，微信朋友圈流传一则消息，称端午节不能互祝快乐，只能互送安康，原因是端午节是祭祀节日，这天屈原投江，是个悲壮的日子。然而，也有专家指出，虽然端午节和清明节确实有约定俗成的主题，但在千年演变进程中也衍生出许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩。从认识论角度分析，产生上述分歧的原因是（）。①认识受到主客体状况以及认识条件的制约②客观事物是复杂的，且不断变化着的③认识本身并非目的，改造世界才是认识的归宿④认识具有无限性和反复性

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

【答案】：C

【解析】首先来看，对于端午节能否互祝快乐这一问题产生分歧，体现了认识受到多种因素的影响。认识受到主客体状况以及认识条件的制约，不同的人由于自身的知识背景、生活经验等主观因素不同，对端午节的认识也会不同，并且在认识过程中所依据的资料、信息等认识条件也存在差异，这就导致了在对端午节性质的认识上出现分歧，所以该项符合。客观事物是复杂的，不断变化着的，端午节本身就是一个具有复杂内涵的传统节日，它在千年的演变进程中，既有着祭祀等传统主题，又生出了许多娱乐性活动，被赋予了更多喜庆色彩，其内涵的复杂性和变化性使得人们对它的认识不尽相同，这也是产生分歧的一个重要原因，该项也是合理的。认识具有无限性和反复性，人们对端午节的认识不是一蹴而就的，由于主客观条件的限制，人们对端午节的认识需要一个不断发展和深化的过程，不同时期、不同的人对端午节性质的认识会存在差异，并且这种认识会随着时间推移和条件变化而不断反复和发展，所以该项也能够解释分歧产生的原因。而“认识本身不是目的，改造世界是认识的归宿”主要强调的是认识的目的和作用，说的是认识要服务于实践，对客观世界进行改造，它与本题中人们对端午节认识产生分歧这一现象并无直接关联。综上，产生上述分歧的原因是认识受到主客体状况以及认识条件的制约、客观事物是复杂的不断变化着的、认识具有无限性和反复性。

3、“2020宅家、宅家、宅家”“网络上课，在云端”，不知不觉中，我们的生活已与网络流行语紧密相连，网络流行语为生活增添了许多乐趣。实际上，每个流行语背后都有一个备受关注的社会事件。这反映的哲学道理是（）。①物质和意识相互依赖，不可分离②物质决定意识，意识是对物质的反映③认识是主观与客观具体的历史的统一④主观认识随着客观实际的变化而变化

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

【答案】：D

【解析】本题可根据各哲学原理的内涵，对题目中所反映的现象进行分析，进而判断各表述的正确性。每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件，流行语属于意识范畴，社会事件属于物质范畴，流行语是对社会事件的反映。“物质和意识相互依赖，不可分离”表述错误。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质可以独立于意识而存在。意识是人脑对客观存在的主观映象，意识依赖于物质，所以物质和意识并非相互依赖、不可分离，该表述不符合哲学原理。“物质决定意识，意识是对物质的反映”表述正确。社会事件作为物质层面的客观存在，决定了流行语这一意识层面的主观映象，流行语是对社会事件的反映，体现了物质决定意识，意识是对物质的反映这一哲学道理。“认识是主观与客观具体的历史的统一”表述错误。只有正确的认识才是主观与客观具体的历史的统一，错误的认识是主观与客观相背离的，并非所有的认识都能达到主观与客观具体的历史的统一。“主观认识随着客观实际的变化而变化”表述正确。随着社会事件等客观实际的变化，反映这些社会事件的流行语