语文试卷(下标X)答案九师联盟2026届高三12月联考质量检测(12.29-12.30).docxVIP

高三语文参考答案、提示及评分细则

1.DA项，“都不在传统的‘天下之中’的范围内”错，根据原文“多数并不在传统的‘天下之中’的范围内”可知，这些早期文明并非“都不在传统的‘天下之中’的范围内”。B项，“由商人、周人组成的华夏诸族”错，根据原文“包括构成华夏诸族的部落在内。如商人起源于北方或东北，周人在定居于周原一带之前有过多次迁移，并且有西北方戎人的成分”可知，商人、周人都是华夏诸族的部落成员，但华夏诸族的部落并非仅有商人、周人。C项，“在秦统一六国之前，各诸侯国之间在制度、观念、文化方面已经实现了统一”错，根据原文“各诸侯国之间在制度、观念、文化方面的统一，在秦始皇灭六国之前已经开始”可知，“各诸侯国之间在制度、观念、文化方面的统一”并非在秦始皇灭六国之前已经实现，而是已经在进行。)

2.C(根据原文“华夏的民族优越感也已形成，并进而发展为严格的‘夷夏之别’。这种观念认为华夏与周边诸多的‘蛮夷’存在着本质的区别，前者代表文明，后者代表野蛮，甚至认为‘蛮爽’与禽兽无异”可知，古人有着“夷夏之别”的观念，认为华夏代表文明，蛮爽代表野蛮，这是古人的观点，不是本文的观点。)

3.①纷纷实施改革②服饰形制和作战方式③推行“胡服骑射”(每处1分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)

4.①中国文化在不同文化的交流融合中产生，在形成之初就带有开放的特点。②汉族(华夏)以文化来区别“夷夏”,其他民族接受华夏文化，就会被接纳，汉族(华夏)在这一过程中也接受了异族文化。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)

5.(示例)①本文从中国文化产生的地理区域的角度，探讨中国文化的产生。通过分析黄河中游及中下游之交的气候、水文、土壤等条件，指出该区域更适宜种植业开发，有力地论证了中国文化在此产生的有利因素。②本文从农业发展、人口迁徙和增长等角度论述中国文化的发展。本文指出黄河流域的华夏诸族发展种植业，扩大人口规模，华夏诸族人口远超周边民族，从而使得中国文化不断发展壮大。(每点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)

6.A(“还写了‘我’捧起沙让沙从指缝中流走等行为，是为了表达作者对土地深沉的热爱”错，文本一第一部分写“我”捧起沙让沙从指缝中流走等行为，主要是为了引出“我”对历史、自然的思索。)

7.A(“深夜置身沙漠”“也委婉批评故乡空气污染严重”错，根据文本一中“暮色四合，白昼的热浪渐次退隐”可知，时间并非深夜，另外文本一没有提到“故乡空气污染严重”,这一解读缺少依据。)

8.①文本一选取的三个地点，由内陆到海洋，由国内到国外，把读者带入到更广阔的空间之中，便于向读者呈现更多样的星辰。②文本一选取三个地点能使作者产生更丰富的联想，能融入作者对历史、文化等更多的思考。(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)

9.(示例)①两个文本提到诸多科学家对太空的探索，表达了作者的崇敬之意。文本一写到中外观测星空的仪器和成果，文本二写到张衡、伽利略对天体的观测，牛顿、爱因斯坦对宇宙规律的探索。②两个文本认识到宇宙的广阔永恒和人类的渺小短暂，进而思考人类的价值。文本一作者在面对群星时，感悟人的价值来自其自身输出光热。文本二指出人生虽然短暂.但在自己创造的事业中获得永生。(每点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)

10.BEG(原文标点为：然乘文辞过阳，其所为《七发》,盖相如比，自阳已下不及也。)

11.DA项，“朝晖夕阴”的“阴”,昏暗。C项，“以病去官”与《兰亭集序》“犹不能不以之兴怀”两句中的“以”,介词，因。D项，“鸣琴垂拱”的“垂”,垂衣，)

12.B(“但这些提议遭到邹阳、枚乘的反对，因面没有得到批准”错，梁王提的这些请求并非因为邹阳、枚乘的反对才没得到批准。)

13.(1)羊胜等人忌恨邹阳，就在梁孝王面前中伤他。梁孝王很生气，把邹阳交给官吏(审讯).准备杀死他。(“疾”“恶”“下阳吏”各1分，句意通顺1分)

(2)大概是(如果)加害他们那么反叛之事还没发动就先被人知晓了，因此不敢(加害他们),这是刘濞的隐情。(“盖”“先闻”,判断句，各1分，句意通顺1分)

14.梁孝王无所忌惮，为达目的不择手段。(1分)邹阳、枚乘都是梁孝王的门客，接受梁孝王的俸禄。(1分)邹阳敢于争辩，差点死去。

(1分)但枚乘不敢进谏，只能模棱两可而保全自己。(2分)(意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)文言文参考译文：

材料一：

邹阳，是齐国人。汉朝建立后，诸侯王都自己治理百姓、招贤纳士。吴王刘涣招纳各地游谈之士，邹阳和吴国的严忌、枚乘等都在吴国做官，(三人)都以能写文章