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- 2026-01-26 发布于北京
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读《出师表》有感
在很小的时候,就经常听人说诸葛亮,在《三国演义》之前,就
早已对他佩服得五体投地,然而当了《三国演义》后,我了
他不仅有谋略,而且他对国家更是一片忠心。
《出师表》是诸葛亮远征前写给后主的,全文分析了当
时天下的形势,回顾了自己的经历,将朝中大臣的性格、优点都描写
得淋漓尽致,不但给了很多好的建议,还写出了他“庶竭驽钝”、
“恢复汉室”的决心。
再全文的前几段中,诸葛亮并没能将他的忠淋漓尽致地表现出
来,只是在后几段中,我才被他的忠所打动。“受命以来,夙夜忧叹”。
这就突出了他的忠,一般人在接受了重任后都是欣喜若狂,而诸葛亮
却是夙夜忧叹,他有什么可叹的呢?大不了不做官了,回到以前他的
田园生活,读到下面才知道他是怕“伤先帝之明”,因此他“五月渡
泸,深入不毛。”当“南方已定,兵甲已足”时,他又建议“奖率三
军,北定中原,庶竭驽钝,攘除凶,恢复汗室,还于旧都。”一般
的将士在建功立业后,会带这一大批奖赏回去享福,很少有像诸葛亮
一样能将自己最后一点才能献给国家的。再往下读“愿托臣以讨
贼兴国之效,不效,则治臣之罪”,诸葛亮主动请战,难道是为了功
名利禄吗,显然不是,战功的他早在上画出了灿烂的一笔,
根本就不需要再去证明自己。他所追求的只是那一个“忠”字。
谈到诸葛亮的忠,就不谈到白帝城托孤,刘备的那句“汝可
取而代之”早已成了经典,而诸葛亮致死也没取代那扶不起的阿斗。
比起那些争名夺利的大臣们,诸葛亮的忠尤为突出。
诸葛亮不仅是忠臣的代表,此外他还是为国为名的道德力量的代
表。他深感刘备三顾茅庐的知遇之恩,怀着“匡扶汉室,拯救天下百
姓”的心愿,穷尽毕力誓死追随刘备,东征西伐,矢志不移。他
不顾个人安危,只身入吴,先拒强曹,为刘备据荆州,收西川,取汉
中,建立了蜀汉。特别是在白帝城托孤,面对无德的刘
禅,诸葛亮任尽心辅佐。深入不毛之地,平定南蛮,六出祁山,北定
中原,力图完成统一天下、恢复汉室的大业。显示了他竭尽忠诚的不
屈精神。他临终前对先帝遗志未成的抱怨、对未尽事业的无限惆怅,
都强烈撼这我们,真称得上是“鞠躬尽瘁,死而后已”。不仅如
此,他还胸怀宽广,广爱人才、知人善任,法纪严明、关心疾
苦、重视农业生产。
诸葛亮是上难得的“完身完名”的大臣,他从一介布衣
出世成为帝王师的人生,是后世读书人的向往,而他的高风亮节和鞠
躬尽瘁,死而后已的精神又人的楷模。,当你读完《出
师表》后,是不是对自己在学习上没有尽力而感到惭愧,那就请从现
在开始认真对待吧,我们只有像诸葛亮对工作那样负责,才能取得最
后的成功。
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