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2025江苏南昌农商银行中层管理岗位人员招聘5人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列各项古代汉语表述中，属于因果关系的有（）。

A.天地玄黄，宇宙洪荒

B.神龟虽寿，犹有竟时

C.得道多助，失道寡助

D.孟冬十月，北风徘徊

【答案】：C

【解析】该题主要考查对古代汉语表述中因果关系的判断。“天地玄黄，宇宙洪荒”描述的是天地和宇宙的初始状态，是一种客观的陈述，不存在因果联系。“神龟虽寿，犹有竟时”表达的是即使神龟寿命很长，但也有终结的时候，这只是在陈述一种自然现象和规律，并非因果关系。“得道多助，失道寡助”体现了因果逻辑，“得道”会导致“多助”的结果，“失道”会造成“寡助”的后果，存在明确的因果关系。“孟冬十月，北风徘徊”是对孟冬十月时节北风状态的描绘，是简单的情景描述，不存在因果关系。综上所述，属于因果关系的古代汉语表述是“得道多助，失道寡助”。

2、迎紫姑是中国传统民俗活动。紫姑是中国民间传说中善良且贫穷的姑娘，后因穷困而死。百姓同情并怀念她，部分地方由此出现了“迎紫姑”的风俗。以下哪个节日是为纪念紫姑而设立的（）。

A.春节

B.元宵节

C.清明节

D.端午节

【答案】：B

【解析】本题可根据各节日的起源和相关习俗来判断哪个节日是为纪念紫姑而设。春节是中国最盛大、最重要的传统节日，主要是为了除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年，与纪念紫姑无关。元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是中国的传统节日之一，时间为每年农历正月十五。在民间，正月十五迎紫姑是一项流传甚广的习俗。紫姑是中国民间传说中一个善良、贫穷的姑娘，她因穷困而死，百姓同情并怀念她，所以有些地方便出现了“迎紫姑”的风俗，在元宵节这一天迎紫姑以占卜蚕桑好坏等，因此元宵节与纪念紫姑相关。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，主要习俗有扫墓祭祖、踏青等，并非为纪念紫姑而设。端午节最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日，后因战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，人们亦将端午节作为纪念屈原的节日，还有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法，与纪念紫姑并无关联。综上，为纪念紫姑而设的节日是元宵节。

3、马克思主义哲学研究的对象是关于（）的一般规律。

A.人类思维活动

B.自然界发展

C.自然、社会和人类思维发展

D.人类社会发展

【答案】：C

【解析】马克思主义哲学是对自然、社会和人类思维知识的概括和总结，其研究对象涵盖自然、社会和人类思维发展的一般规律，而不是只针对某一方面。

4、我国在南极洲设立的科学考察站分别是（）。

A.长城站、中山站、昆仑站、泰山站

B.长城站、中山站、黄河站、泰山站

C.长城站、黄河站、昆仑站、泰山站

D.黄河站、中山站、昆仑站、泰山站

【答案】：A

【解析】本题可根据我国在南极洲建立的科学考察站的相关知识来进行分析。我国在南极洲建立的科学考察站有长城站、中山站、昆仑站、泰山站。而黄河站是我国在北极地区建立的科学考察站。所以包含黄河站的选项不符合题目要求。综上，正确答案是我国在南极洲建立的科学考察站分别是长城站、中山站、昆仑站、泰山站。

5、在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了()

A.主要矛盾和次要矛盾的联系

B.矛盾的主要方面和次要方面的联系

C.矛盾的同一性和斗争性的联系

D.矛盾的特殊性和普遍性的联系

【答案】：D

【解析】“白马非马”错在只看到白马的特殊性，忽略了马的普遍性。矛盾的特殊性和普遍性相互联结，该命题将二者割裂，所以此命题的错误在于割裂了矛盾的特殊性和普遍性的联系。

6、甲超速驾驶将乙撞成重伤后，为逃避法律责任，把乙偷偷扔在偏僻处，致使乙因未能及时得到救治、流血过多而死亡。甲的行为构成（）。

A.故意杀人罪

B.故意伤害罪

C.过失致人死亡罪

D.交通肇事罪

【答案】：A

【解析】在该情境中，甲超速驾驶将乙撞成重伤，其行为原本构成交通肇事罪。但之后甲为逃避法律责任，将乙偷偷扔在偏僻处，这一行为表明甲主观上具有放任乙死亡结果发生的故意。因为甲明知将乙扔在偏僻处会使乙无法得到及时救治，却仍然实施该行为，最终导致乙因未能得到及时救治流血过多而死亡。此时甲的行为已不再局限于交通肇事罪的范畴，而符合故意杀人罪的构成要件。故意伤害罪主要是针对他人身体实施伤害行为，以造成伤害结果为目的，在本题中，甲的行为重点在于使乙得不到救治而死亡，并非单纯的伤害，所以不构成故意伤害罪。过失致人死亡罪强调的是行为人应当预见自己的行为可能导致他人死亡的结果，但因疏忽大意没有预见或者已经预见而轻信能够避免，而本题中甲是故意将乙扔在偏僻处，存在故意放任死亡结果发生的主观心态，并非过失，所以不构成过失致人死亡罪。