《周易·蹇卦》卦名、卦爻辞及卦义的演变——兼论屈原与易学的关系.docxVIP

研究报告

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《周易·蹇卦》卦名、卦爻辞及卦义的演变——兼论屈原与易学的关系

第一章易学与卦象的起源

1.3卦象在古代文化中的地位

(1)卦象在古代文化中占据着极其重要的地位，它不仅是一种占卜工具，更是一种哲学思想和文化象征。早在商周时期，卦象就已经被广泛应用于社会生活的各个方面，如祭祀、战争、农业、婚姻等。据《周礼》记载，当时的太卜官就是专门负责占卜的官员，他们通过卦象来预测国家大事和个人命运。据统计，现存最早的甲骨文就有近五千条，其中绝大多数都是关于卦象的占卜记录。这些卦象记录不仅反映了当时人们对自然现象和人事吉凶的关心，也展现了古代先民对宇宙规律和生命意义的探索。

(2)在儒家文化中，卦象被视为“易”的核心内容。《易经》作为一部哲学著作，其核心思想是通过卦象来阐释宇宙万物的变化规律。孔子曾言：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这一观点强调了卦象在宇宙生成和万物演化过程中的关键作用。在《易经》的六十四卦中，每一卦都由六个爻组成，爻的变化组合构成了丰富的卦象世界。这些卦象不仅揭示了自然现象的规律，也反映了社会关系的复杂性和人性的多面性。例如，泰卦象征着天地相交、万物昌盛，而否卦则象征着天地分离、万物凋零。这些卦象成为了古代人们理解和解释世界的重要工具。

(3)在道家文化中，卦象同样具有重要的地位。道家认为，卦象是宇宙万物变化的无形规律，是“道”的体现。庄子在其著作中多次提到卦象，如《庄子·应帝王》中就有“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙，以御天行”的描述。这里的“六位时成”就是指六爻的变化组合形成了不同的卦象，而这些卦象则体现了宇宙万物的运行规律。在道教中，卦象还被用于内丹修炼和风水布局等方面。据《黄帝宅经》记载，古代风水先生在选址时，会根据卦象来分析地形、气候、水流等因素，以确定最佳的居住环境。这些案例表明，卦象在古代文化中具有极其丰富的内涵和应用价值。

第二章《周易》与蹇卦的背景

2.3蹇卦在《周易》中的位置

(1)蹇卦在《周易》中位于第三十八位，是六十四卦中的第三十卦。蹇卦由上卦艮（山）和下卦坎（水）组成，象征着山高水深，道路险阻。在《周易》的排列中，蹇卦位于坎卦之后，离卦之前，与解卦、损卦、益卦等相邻。这种排列顺序体现了《周易》卦象之间的相互关系和变化规律。蹇卦的卦序数为38，其排列位置在《周易》的整体布局中具有一定的象征意义，如坎卦代表着险难，离卦象征着光明，蹇卦则介于两者之间，意味着在险难中寻求出路。

(2)在《周易》的六十四卦中，蹇卦以其独特的卦象和卦辞，成为了探讨人生困境与解脱的重要篇章。蹇卦的卦辞“蹇蹇匪咎，宜往，利见大人”，表达了在困境中坚持不懈，终将迎来转机的信念。这一卦象在古代社会中被广泛用于指导人们面对生活中的挑战。例如，在《左传》中就有多次提及蹇卦的案例，如鲁隐公十年，鲁国军队遭遇困境，卜官占卜后得出蹇卦，最终通过智谋和勇敢取得胜利。此外，在《史记》中也有关于蹇卦的记载，如汉武帝时期，霍去病远征匈奴，占卜得蹇卦，最终取得大胜。

(3)蹇卦在《周易》的解卦系统中，扮演着承上启下的角色。解卦位于蹇卦之前，代表着困境的开始，而蹇卦则象征着在困境中寻找解决之道。紧随蹇卦之后的益卦，则寓意着困境的解除和收获。这种卦序的安排，体现了《周易》对人生历程的深刻洞察。在《周易》的占卜实践中，人们常常将蹇卦与其他卦象结合使用，以更全面地分析问题。例如，将蹇卦与乾卦结合，可以解读为在困境中坚持正道，最终获得成功；与坤卦结合，则可能意味着在逆境中顺应自然，以柔克刚。这种结合方式丰富了蹇卦的内涵，使其在《周易》中具有更加广泛的应用价值。

第三章蹇卦卦名演变

3.3现代对蹇卦名称的理解

(1)现代对蹇卦名称的理解，已经超越了其原始的占卜意义，而更多地被赋予了哲学和人生哲学的内涵。蹇卦之名，源自《周易》中“山上有水”的卦象，其象征意义在于人生道路上的困难和挑战。在现代，人们通常将蹇卦视为一种人生境遇的比喻，它提醒我们在面对逆境时，应保持坚韧不拔的意志，勇于克服困难。这种理解与儒家文化中“逆境见真情”的理念相契合，强调了在艰难时刻人性的考验和成长。

(2)在现代心理学中，蹇卦也被用来描述人们在成长过程中所面临的种种困境。心理学家认为，蹇卦卦象中的“山”与“水”象征着内心与外界的冲突，以及个人在成长过程中遇到的障碍。通过理解蹇卦，人们可以更好地认识自我，学会如何在压力和挑战中寻找平衡，以及如何在逆境中保持积极的心态。这种对蹇卦的理解，有助于提升个体的心理韧性，促进个人发展。

(3)在现代文学和艺术领域，蹇卦的象征意义也得到了广泛的运用。许多文学作品中的主人公，在经历了一系列的挫折和磨难后，最终克服困难，实现了自我