2025广东广州市南沙区教育局联合中国教科院招聘事业编制小学校长1人备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

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2025广东广州市南沙区教育局联合中国教科院招聘事业编制小学校长1人备考题库及参考答案详解1套.docx

2025广东广州市南沙区教育局联合中国教科院招聘事业编制小学校长1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于我国文学史上诗人与诗派对应不正确的一项是()。

A.王维、孟浩然——山水田园诗派

B.岑参、王昌龄、高适——边塞诗派

C.范仲淹、辛弃疾——豪放派

D.李清照、柳永、陆游——婉约派

【答案】:D

【解析】这道题考查我国文学史上诗人与诗派的对应关系。山水田园诗派以描绘自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,王维和孟浩然是该诗派的代表诗人,他们的诗作多展现山水田园之美和宁静闲适的意境。边塞诗派的作品多描写边塞风光和军旅生活,岑参、王昌龄、高适均是边塞诗派的重要诗人,其诗作风格豪迈奔放,充满了对边塞生活的描绘和对边疆战士的赞美。豪放派的词作风格气势恢宏、情感奔放,范仲淹、辛弃疾是豪放派的代表人物,他们的作品往往表达了壮志豪情和爱国情怀。婉约派的词作风格委婉含蓄、情感细腻,李清照、柳永是婉约派的典型代表,但陆游的诗词风格较为多样,他既有婉约细腻之作,更有大量充满爱国激情、风格豪放的作品,不能单纯将其归为婉约派。所以答案是对应不正确的该选项所涉及内容。

2、常用于群体决策的头脑风暴法,其原则不包括()。

A.自由畅想原则

B.以量求质原则

C.即时评判原则

D.求异创新原则

【答案】:C

【解析】头脑风暴法是一种激发创造力和产生新想法的群体决策方法,有特定的原则。自由畅想原则鼓励参与者大胆想象,摆脱常规思维束缚,能让成员充分发挥创意,为群体决策提供更多可能性,是头脑风暴法的重要原则。以量求质原则强调在头脑风暴过程中尽可能多地提出想法,因为想法数量越多,越有可能从中筛选出高质量、有价值的方案,这也是头脑风暴法促进有效决策的原则之一。求异创新原则促使参与者追求与众不同的想法和解决方案,有助于突破传统思维模式,为问题带来新颖的视角和创新的思路,对群体决策的创新性和有效性起着关键作用,同样属于头脑风暴法的原则。而即时评判原则与头脑风暴法相悖,在头脑风暴过程中,若对提出的想法立即进行评判,会给参与者造成心理压力,抑制他们进一步思考和表达的积极性,不利于自由、开放的氛围形成,阻碍更多创意和想法的产生,所以它不是头脑风暴法的原则。因此该题答案是即时评判原则。

3、以下哪个选项所指的是西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世()

A.汉武盛世

B.贞观之治

C.文景之治

D.永乐盛世

【答案】:C

【解析】本题考查对不同历史时期治世的了解。汉武盛世是汉武帝刘彻统治时期出现的盛世,汉武帝在政治、经济、军事等方面采取了一系列措施,使汉朝达到鼎盛,但并非汉文帝、汉景帝统治时期,所以该描述不符合题目要求。贞观之治是唐太宗李世民统治时期出现的清明政治、经济复苏、文化繁荣的治世局面,这一时期属于唐朝,并非西汉,因此该描述错误。文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。他们推行轻徭薄赋、与民休息的政策,减轻农民的徭役和劳役等负担,注重发展农业生产,使得社会经济得到显著恢复和发展,百姓生活较为安定,国家财政也逐渐充实,所以该描述符合题意。永乐盛世是明成祖朱棣统治时期所出现的盛世,朱棣迁都北京、派遣郑和下西洋等举措,使明朝在政治、经济、文化等方面都有很大的发展,这是明朝的盛世,与西汉汉文帝、汉景帝时期无关。综上,答案是文景之治。

4、垄断市场存在的条件不包括()。

A.市场上一个行业里只有一个卖者,它控制着整个行业的全部供给

B.垄断厂商的产品没有十分近似的替代品

C.厂商行为具有不确定性

D.不允许有新厂商进入,垄断厂商控制着市场周围的种种进入障碍

【答案】:C

【解析】本题可根据垄断市场存在的条件对各选项进行逐一分析。垄断市场是一种与完全竞争市场相对立的极端形式的市场类型。它存在的条件主要有:第一,市场上一个行业里只有一个卖者,该卖者控制着整个行业的全部供给;第二,垄断厂商的产品没有十分近似的替代品;第三,不允许有新厂商进入,垄断厂商控制着市场周围的种种进入障碍。而厂商行为具有不确定性并不是垄断市场存在的条件。在垄断市场中,由于只有一家厂商,该厂商可以在一定程度上控制价格和产量,其行为并非具有不确定性。综上,垄断市场存在的条件不包括厂商行为具有不确定性。

5、1917年1月,胡适在()上发表了《文学改良刍议》,该文以“提倡白话文,反对文言文;提倡新文学,反对旧文学”成为中国新文学向旧文学宣战的宣言书。

A.《前进》

B.《新青年》

C.《丝音》

D.《向导》

【答案】:B

【解析】该题主要考查《文学改良刍议》的发表刊物。《文学改良刍议》是倡导文学革命的第一篇文章,1917年1月发表于《新青年》,此篇文章以“提倡白话文,反对文言文;提倡新文学,反对旧文学”成为中国新文学向旧文

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