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第一部分单选题(50题)

1、下列不属于法国批判现实主义作家莫泊桑代表作的是（）。

A.《羊脂球》

B.《项链》

C.《我的叔叔于勒》

D.《人间喜剧》

【答案】：D

【解析】本题考查文学常识，主要是对法国批评现实主义作家莫泊桑代表作的了解。莫泊桑是19世纪后半叶法国批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。其代表作有《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》等。《羊脂球》以普法战争为背景，通过描写一个被敌占区的妓女羊脂球与一群贵族、商人等一同逃难的故事，揭示了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻。《项链》讲述了小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短工，整整劳苦了十年。最后得知所借的项链原是一串假钻石项链。该作尖锐地讽刺了小资产阶级的虚荣心理。《我的叔叔于勒》通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。而《人间喜剧》是法国作家巴尔扎克以毕生心血创作的由九十多部独立而又有所联系的小说组成的巨著，展示了19世纪上半叶法国社会生活的画卷。综上，不是莫泊桑代表作的是《人间喜剧》。

2、有一个庆祝正月十五的节日,叫目瑙纵歌,目前世界上只有很少的一部分人知道这个节日。大多数中国人都过一个庆祝正月十五的节日,这个节日在中国家喻户晓。上述事实不能推出以下哪项结论?()

A.大多数中国人过的那个庆祝正月十五的节日不是目瑙纵歌

B.目瑙纵歌不是中国的节日

C.并非所有有关正月十五的节日庆祝的人都很少

D.中国有的节日庆祝的人并不少

【答案】：B

【解析】“目瑙纵歌是不是中国的节日从题意中无法推出”这一说法错误。由“大多数中国人都过一个庆祝正月十五的家喻户晓的节日”可知，知道“这个节日”的人并不少，而目瑙纵歌世界上只有很少的人知道，所以这个节日不是目瑙纵歌，这一说法正确。由“大多数中国人都过一个庆祝正月十五的节日”可知，一些有关正月十五的节日庆祝的人并不少，并非所有有关正月十五的节日庆祝的人都很少，中国有的节日庆祝的人并不少，这些说法都是正确的。

3、楚辞最初指楚地的言辞，后来其含义逐渐固定为两种：一是诗歌的体裁，二是诗歌总集的名称。诗体楚辞的开创者是（）。

A.贾谊

B.东方朔

C.屈原

D.宋玉

【答案】：C

【解析】本题主要考查诗体楚辞的开创者相关知识。诗歌体裁上的楚辞，具有独特的艺术风格和文化内涵。屈原是战国时期楚国诗人、政治家，他创作了大量具有楚地特色的诗歌作品，如《离骚》《九歌》《天问》等，这些作品在形式、语言、韵律等方面都具有鲜明的特点，开创了诗体楚辞这一独特的诗歌体裁。贾谊是西汉初年著名政论家、文学家，其代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等，他并不是诗体楚辞的开创者。东方朔是西汉时期著名文学家，性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，其作品多以散文赋为主，并非诗体楚辞的开创者。宋玉是战国时期楚国辞赋家，他是屈原之后的楚辞代表作家，其作品在一定程度上继承了屈原楚辞的风格，但并非开创者。综上，诗体楚辞的开创者是屈原。

4、2017年是香港回归祖国20周年，20年的实践充分表明：“一国”之根基坚定不移，“两制”之并行相得益彰。“一国两制”在香港的成功实践并持续丰富和发展，是推动中国特色社会主义制度发展完善、推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。“一国两制”的成功实践再度证明（）。①经济基础一定要适合上层建筑的发展②事物的发展是前进性与曲折性的统一③矛盾双方既相辅相成，又相互贯通④实践是检验认识的真理性的唯一标准

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：D

【解析】本题可根据各原理的内容，结合“一国两制”成功实践逐一分析各说法。首先，经济基础与上层建筑的关系是上层建筑一定要适合经济基础的发展，而不是经济基础一定要适合上层建筑的发展。如果上层建筑不适合经济基础的发展，就会阻碍经济基础的发展和变革。所以“经济基础一定要适合上层建筑的发展”这一说法本身错误。其次，事物发展的前进性与曲折性统一原理强调事物发展的总趋势是前进的，但道路是曲折的，即事物发展是螺旋式上升或波浪式前进的过程。题干中主要强调的是“一国两制”成功实践所证明的道理，并没有体现出事物发展过程中遇到的曲折情况，因此“事物的发展是前进性与曲折性的统一”在本题中未得到体现。然后，“一国两制”下，“一国”和“两制”是矛盾的双方。“一国”是根本，“两制”并行不悖，二者相辅相成，共同构成了“一国两制”的制度体系，体现了矛盾双方既相辅相成，又相互贯通，在一定