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2025年福建莆田砺志学校（玉湖校区）多学科招聘若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在中国古代，盖天、浑天之说，圭表、浑仪等器，以及天文历法之操作规则，都是为着一个实用的目的，即服务于王权，然而赋予这个致用目的以神秘、庄严、威严之感，以致人人相信其有效的，是古代深入人心的“天人合一”思想，这里的“天”是指整个自然界，在古代中国人心目中，是一个有意志、有感情、无法彻底认识、只能顺应其道、与之和睦共处的庞大而神秘的活物。这段文字主要介绍了（）

A.中国古人心目中“天”的含义

B.中国古代天学的实用目的及背后的思想

C.大自然在中国古代天学中的权威地位

D.中国古代天雪与近代科学的区别

【答案】：B

【解析】文段先指出中国古代天学实用目的是服务王权，接着说明赋予其神秘威严感的是“天人合一”思想，所以主要介绍了古代天学的实用目的及背后思想。

2、经营者通过网络、电视、电话、邮购等方式销售商品时，消费者自收到商品之日起（）日内享有无理由退货的权利。

A.五

B.七

C.十

D.十五

【答案】：B

【解析】根据《中华人民共和国消费者权益保护法》规定，经营者采用网络、电视、电话、邮购等方式销售商品，消费者有权自收到商品之日起七日内退货，且无需说明理由。所以正确答案对应的是“七”这个时长。

3、珠穆朗玛峰自然带的分布特点体现了下列哪一规律？（）

A.纬度地带性

B.垂直地带性

C.经度地带性

D.非地带性

【答案】：B

【解析】本题可根据不同地带性规律的特点，结合珠穆朗玛峰自然带的分布特点来进行分析。自然地理环境的地带性分异规律包括纬度地带性、垂直地带性、经度地带性，非地带性则是指由于地球内能作用而产生的海陆分布、地势起伏、构造运动、岩浆活动等决定的自然综合体的分异规律。纬度地带性是指自然地理现象在地球上的分布具有沿着纬线方向（东西延伸）南北更替的条带状规律性，其形成的基础是热量，主要是受太阳辐射从赤道向两极递减的影响。垂直地带性是指随着海拔高度的升高，气温逐渐降低，降水也会发生变化，从而导致自然带呈现出垂直方向上的更替现象。珠穆朗玛峰海拔较高，从山麓到山顶，水热条件随海拔高度发生变化，自然带也随之呈现出垂直方向上的明显变化，如从山脚的常绿阔叶林带，到山腰的针叶林带，再到山顶的冰雪带等，充分体现了垂直地带性规律。经度地带性是指自然地理现象在地球上的分布具有沿着经线方向（南北延伸）东西更替的规律性，其形成的基础是水分条件，主要受海陆位置的影响。非地带性因素包括海陆分布、地形起伏、洋流等，会使自然带的分布偏离正常的地带性规律。综上所述，珠穆朗玛峰自然带的分布特点体现的是垂直地带性规律。

4、下列诗词出处、作者正确的是（）。

A.随风潜入夜，润物细无声—《独坐敬亭山》李白

B.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——《晓出净慈寺送林子方》杨万里

C.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花—《九月九日忆山东兄弟》王维

D.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶—《滨州词》王冕

【答案】：B

【解析】本题可根据诗词出处与作者的对应关系来逐一分析判断。“随风潜入夜，润物细无声”出自唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》，并非《独坐敬亭山》且作者不是李白，《独坐敬亭山》的作者李白，其内容为“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”出自南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，该诗词完整为“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，此项诗词出处与作者对应正确。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”出自唐代诗人元稹的《赏菊》，并非《九月九日忆山东兄弟》且作者不是王维，《九月九日忆山东兄弟》的作者王维，其内容为“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，并非《滨州词》且作者不是王冕，王冕以《墨梅》等作品较为知名。综上，诗词出处、作者正确的是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——《晓出净慈寺送林子方》杨万里”。

5、诗集《女神》在诗歌形式上突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品。《女神》的作者是（）。

A.茅盾

B.郭沫若

C.艾青

D.戴望舒

【答案】：B

【解析】从1919年下半年至1920年上半年，郭沫若的诗歌创作进入了空前的高峰时期，收获了大量的诗篇。1921年8月，郭沫若将这一时期所作的154首诗歌结集出版，这就是轰动一时的诗歌集——《女神》。《女神》以强烈的革命精神、鲜明的时代色彩、浪漫主义的艺术风格、豪放的自由诗，开创了“一代诗风”。

6、下列历史人物中，曾两次担任宰相，依靠宋神宗推行变法，被列