2026年广东中考语文文言文翻译专项试卷(附答案解析).docxVIP

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  • 2026-01-29 发布于广东
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2026年广东中考语文文言文翻译专项试卷(附答案解析).docx

2026年广东中考语文文言文翻译专项试卷(附答案解析)

(考试时间:45分钟满分:100分)

一、单项选择题(本大题共10小题,每小题3分,共30分。下列每小题中,只有一项翻译最准确、符合文意,请将正确答案的序号填在括号内)

1.下列对句子翻译最准确的一项是()

原句:学而时习之,不亦说乎?(《论语·学而》)

A.学习之后时常复习,不也是很说话吗?

B.学习并且按时复习,不也是很愉快吗?

C.学习的时候练习,不也是一种乐趣吗?

D.学习之后及时练习,不会让人感到快乐吗?

2.下列对句子翻译最准确的一项是()

原句:率妻子邑人来此绝境,不复出焉。(《桃花源记》)

A.带领妻子和同乡的人来到这个没有出路的地方,不再出去了。

B.率领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方,不再出去了。

C.带着妻子和城里的人来到这个危险的地方,再也没有出去过。

D.率领妻子儿女和城里的人来到这个绝境,不再出来了。

3.下列对句子翻译最准确的一项是()

原句:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(《诫子书》)

A.不平淡就无法明确志向,不安静就无法达到远方。

B.不内心恬淡就不能明确志向,不屏除杂念就不能实现远大目标。

C.不淡薄名利就无法表明志向,不宁静就无法走得更远。

D.只有平淡才能明确志向,只有安静才能到达远方。

4.下列对句子翻译最准确的一项是()

原句:肉食者鄙,未能远谋。(《曹刿论战》)

A.吃肉的人都很卑鄙,不能深谋远虑。

B.当权者都很鄙陋,没有长远的谋划。

C.吃肉的人目光短浅,不能制定长远的计谋。

D.当权者目光短浅,不能深谋远虑。

5.下列对句子翻译最准确的一项是()

原句:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(《小石潭记》)

A.小石潭里的鱼大约有一百头,都好像在空中游动,没有什么依靠。

B.潭中的鱼可以有一百多,都在空中游动,没有依靠的东西。

C.小石潭里的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依靠似的。

D.潭中的鱼有一百左右,都在空中游动,没有依托。

6.下列对句子翻译最准确的一项是()

原句:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》)

A.在乱世中苟且保全性命,不谋求在诸侯中扬名显达。

B.勉强在乱世中保住性命,不想在诸侯中出名。

C.苟且保全性命在乱世,不追求在诸侯那里获得地位。

D.在乱世中保全性命,不求在诸侯中闻名。

7.下列对句子翻译最准确的一项是()

原句:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)

A.醉翁的意思不在酒上,而在山水之间。

B.醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间啊。

C.醉翁的心意不在酒,而在山水之中。

D.醉翁喝酒的意图不在酒,在乎山水的景色。

8.下列对句子翻译最准确的一项是()

原句:天时不如地利,地利不如人和。(《得道多助,失道寡助》)

A.天气时令不如地理形势,地理形势不如人心所向。

B.天时比不上地利,地利比不上人和。

C.有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。

D.天时不如地利重要,地利不如人和重要。

9.下列对句子翻译最准确的一项是()

原句:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(《鱼我所欲也》)

A.生命,是我想要的;道义,也是我想要的。两者不能同时得到,就舍弃生命而选取道义。

B.生存,是我想要的;义气,也是我想要的。两者不能都得到,就放弃生命选择义气。

C.生命和道义都是我想要的。如果不能同时拥有,就舍弃生命选取道义。

D.生是我想要的,义也是我想要的。两者不能兼得,就舍生取义。

10.下列对句子翻译最准确的一项是()

原句:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(《岳阳楼记》)

A.在天下人忧愁之前忧愁,在天下人快乐之后快乐。

B.先为天下人的忧愁而忧愁,后为天下人的快乐而快乐。

C.把天下人的忧愁放在前面,把天下人的快乐放在后面。

D.天下人忧愁之前先忧愁,天下人快乐之后才快乐。

二、句子翻译题(本大题共10小题,每小题4分,共40分。请将下列句子翻译成现代汉语,要求:直译为主,意译为辅,字字落实,语句通顺,符合文意)

11.温故而知新,可以为师矣。(《论语·为政》)

12.阡陌交通,鸡犬相闻。(《桃花源记》)

13.静以修身,俭以养德。(《诫子书》)

14.一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》)

15.斗折蛇行,明灭可见。(《小石潭记》)

16.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。(《出师表》)

17.人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。(《醉翁亭记》)

18.得道者多助,失道者寡助。(《得

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