2026年中国城市建设史复习题100道及参考答案（典型题）.docxVIP

2026年中国城市建设史复习题100道

第一部分单选题(100题)

1、中国近代城市规划史上，被视为“第一个具有现代意义的城市规划大纲”的是？

A.1929年《大上海都市计划》

B.1927年《南京首都计划》

C.1933年《雅典宪章》（中国译本）

D.1949年《城市规划编制暂行办法》

【答案】：B

解析：本题考察中国近代城市规划的重要文献。1927年南京国民政府成立后，1929年颁布《首都计划》，首次系统规划南京为“首都”，确立“行政中心、工业区、商业区、住宅区”功能分区，采用现代城市规划理论（如功能分区、道路分级），是中国近代最早具有完整体系的城市规划大纲；A《大上海都市计划》侧重上海局部，非系统性大纲；C《雅典宪章》是西方纲领，1933年制定，并非中国本土规划；D是新中国成立后的法规。因此正确答案为B。

2、唐代长安城的城市空间结构中，住宅区（坊）与商业区（市）严格分离，这种制度被称为？

A.里坊制

B.厢坊制

C.街巷制

D.坊市制

【答案】：A

解析：本题考察古代城市功能分区制度。唐代长安实行严格的“里坊制”，全城划分为108个坊（住宅区），每坊设围墙，按时启闭；商业区集中在东市、西市（市），与坊严格分离。B项“厢坊制”是宋代以后的制度；C项“街巷制”是明清城市街巷布局的泛称；D项“坊市制”是后世对“里坊制”的别称，但“里坊制”更准确对应唐代的具体制度名称。

3、宋代城市与唐代城市相比，在空间布局上的最大变革是？

A.城市规模显著扩大，人口激增

B.打破‘面朝后市’的传统宫城布局

C.取消‘宵禁’制度，形成开放街市

D.首次出现‘市’与‘坊’的严格分离

E.城市功能从‘政治中心’转向‘经济中心’

【答案】：C

解析：本题考察唐宋城市布局差异。正确答案为C。宋代城市因商品经济发展，彻底打破唐代‘里坊制’的封闭性，取消宵禁，临街设店形成开放街市（C正确）。A项城市规模扩大是经济发展结果，但非布局变革；B项宋代宫城仍遵循‘前朝后市’原则；D项‘市坊分离’是唐代特征；E项城市功能多元化是长期趋势，非宋代布局变革的核心。故C为最大变革。

4、中国古代都城规划中，首次明确采用“中轴对称”布局、功能分区清晰的都城是？

A.曹魏邺城

B.隋唐长安城

C.元大都

D.明清北京城

【答案】：A

解析：本题考察古代都城规划的起源，正确答案为A。曹魏邺城（公元3世纪）是中国古代都城规划的重要转折点，首次采用中轴对称布局，将宫城、衙署、商业区、居住区严格分区，奠定了后世都城规划的基础。B选项隋唐长安城虽规模更大、布局规整，但它是在邺城规划基础上发展的，并非首次；C选项元大都和D选项明清北京城均继承了长安的布局逻辑，晚于邺城。

5、《周礼·考工记》中“匠人营国”的都城规划核心原则是？

A.方九里，旁三门，面朝后市，左祖右社

B.方九里，旁三门，面朝左祖，背朝右社

C.方九里，旁三门，面朝左祖，面朝后市

D.方九里，旁三门，背朝左祖，面朝右社

【答案】：A

解析：本题考察周代都城规划的经典制度。《周礼·考工记》提出“匠人营国，方九里，旁三门”，明确都城规模与城门设置，同时规定“面朝后市，左祖右社”（朝廷前设祖庙，左为祖庙，右为社稷坛），体现宗法礼制与功能分区，故A正确。B、C、D均混淆了“左祖右社”的空间关系（祖庙居左、社稷坛居右）。

6、中国古代城市中，首次打破“夜禁”制度（宵禁）和坊市界限，实现商业活动昼夜开放的朝代是？

A.唐朝

B.北宋

C.明朝

D.清朝

【答案】：B

解析：本题考察古代城市商业形态的演变。正确答案为B，北宋汴京（开封）是中国古代城市商业发展的转折点。唐代实行严格“坊市制”，坊墙封闭、宵禁严格（“晨钟暮鼓”）；北宋因商品经济繁荣，打破坊墙限制，出现“街市制”，夜市、早市普遍，商业活动突破时空限制，形成“通晓不绝”的城市商业格局。A项唐朝仍严格执行坊市制；C、D项明清虽商业进一步发展，但城市规划仍延续部分传统，未突破北宋的突破性变革。

7、明清北京城的城市布局中，‘宫城居中，前朝后市’的空间结构主要体现了古代都城规划的哪项核心原则？

A.皇权至上的礼制秩序

B.水陆交通的枢纽功能

C.自然山水的格局利用

D.商业繁荣的经济导向

【答案】：A

解析：本题考察明清北京城规划的核心原则。明清北京城以紫禁城（宫城）为绝对核心，位于城市几何中心，前朝（太和殿等）为行政功能区，后市（钟鼓楼）为服务功能区，严格遵循‘天子居中’的礼制秩序，体现皇权至高无上。B项水陆交通是次要因素（如通惠河仅服务漕运）；C项自然山水（如景山、太液池）是辅助元素，非核心；D项商业功能（如王府井、前门）被限制在皇城外围，并非规划核心。

8、宋代城市打破唐代严格里坊制的主要标志是？

A.出现